谒奉天超公法师作 其一
赤云叶叶挂林丘，道士黄尘没马头。
隔水净坊人不到，抱崖竹柏暗藏秋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感清幽
创作背景
谒访酬赠
此诗为晁补之谒访奉天超公法师时所作酬赠之作。创作背景源于宋代文人与僧道阶层的密切交往，反映了当时儒释道融合的文化风尚。诗人通过记录拜访过程中的所见所感，既表达了对超公法师高行的敬仰，也流露出自身对清净境界的向往。具体创作时间虽难确考，但符合宋代士大夫游历名山古刹、方外寻友的生活常态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于六朝乐府与民歌，至唐代定型并达到艺术高峰。此体篇幅短小，语言凝练，适合即景抒情与叙事。在历代文体地位中，七言绝句以其声律和谐、意境深远，成为古典诗歌中最为普及且艺术成就极高的体裁之一。
情感 · 解读
诗中通过描绘赤云、黄尘与隔水净坊、竹柏藏秋的对比，营造出一种超脱尘世的清幽氛围。核心情感倾向于对隐居修行生活的向往与对高僧清净法界的赞叹。情感层次由尘世的喧嚣转入山林的寂静，体现了诗人对禅意境界的体悟与追求，展现了文人士大夫对于方外之交的雅趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“赤云”指夕阳映照下的红色云霞，渲染傍晚时分的热烈氛围。“叶叶”形容云片像叶子一样层层叠叠挂在林丘之上。“林丘”指山林与土丘，代指幽静的自然环境。“道士”此处泛指方外之人或寻访者，并非严格道教身份。“净坊”是对寺院的美称，指清净的修行场所。“抱崖”意为环绕、依附山崖，形象描绘竹柏生长姿态。
逐句白话释义
夕阳西下，红色的云彩像叶子一样一片片挂在树林和山丘上。寻访的道士在滚滚黄尘中赶路，尘土淹没了马头。隔着溪水，那座清净的寺院鲜有人至，非常幽静。依傍着山崖生长的竹子和柏树，在幽暗中深藏着秋天的凉意。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人前往奉天拜访超公法师途中的所见所闻，展现了寺院环境的清幽与隔绝尘世的特质。前两句写路途景象，后两句写到达寺院后的印象，表达了对超公法师清净修行生活的赞美，以及诗人对这种远离世俗喧嚣生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“竹柏”是一种古老的裸子植物，属于罗汉松科竹柏属。其叶片形状像竹叶，树干通直像柏树，故名竹柏。竹柏是良好的耐阴树种，喜温暖湿润气候，常生长在山谷溪边。诗中写其“暗藏秋”，科学上反映了竹柏四季常青、不随季节明显凋零的生物学特性，同时也暗示了其生长环境的阴凉湿润。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意七言绝句“二二三”的节奏划分。前两句“赤云/叶叶/挂林丘，道士/黄尘/没马头”语速可稍快，表现旅途的匆忙与尘世的喧嚣。后两句“隔水/净坊/人不到，抱崖/竹柏/暗藏秋”语速宜缓，声音放轻，以体现环境的清幽与禅意的深远。韵脚字“丘、头、秋”需读得饱满悠长。
句式仿写指导
可仿照“抱崖竹柏暗藏秋”的句式进行景物描写练习。该句采用“动词+名词+名词+动词+名词”的结构，即“抱崖（动作+处所）+竹柏（主体）+暗藏（动作）+秋（对象）”。仿写示例：“临水荷花静含香”、“依山松梅傲立雪”。通过这种句式练习，学习如何将静态的景物写出动态的韵味和含蓄的情致。
写作应用场景
核心名句“抱崖竹柏暗藏秋”适用于描写幽静环境、表达淡泊心境的写作场景。在游记散文中，可用于描绘深山古寺或幽静园林的景色；在议论文中，可引申为“大智若愚、内敛含蓄”的人生态度。例如：“不必刻意张扬，正如那抱崖竹柏暗藏秋，真正的内涵往往在不经意间流露。”
关联知识图谱
苏轼师生关系
晁补之为“苏门四学士”之一，深受苏轼赏识，其诗风受苏轼影响，兼具豪放与清丽。
近体诗同体裁
七言绝句是近体诗的一种，讲究格律严整，每首四句，每句七字。
名句 CLASSIC LINES
抱崖竹柏暗藏秋
此句为全诗核心名句，描绘了竹柏依傍山崖生长、在幽暗中深藏秋意的画面。其文化影响力在于以“藏”字传神地表现了禅家“不立文字、教外别传”的含蓄之美。历代评价多赞其写景如画，意境深远，将自然景观与禅理妙悟融为一体，成为宋代山水题咏中的佳句，常被后世用于形容幽静深邃的自然环境。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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