颂古五十七首 其三

水乳不分,菽麦难辨。

担带病深,改移功浅。

十二时中不依倚,明见佛性有此理,浆水钱在草鞋里。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅理
创作背景
南宋禅门开示
本作为南宋临济宗杨岐派僧人释道昌所作《颂古五十七首》组诗第三首,创作于释道昌住持寺庙期间,针对当时学人普遍滞于名相知见、执着向外求法的通病所作,无明确可考的具体创作时间与触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅门特有文体,由宋代临济宗僧人汾阳善昭首创,专门用于阐释历代祖师公案、接引学人参悟禅理。体裁不拘格律,多以口语化、直白利落的风格为特点,常杂糅四言、五言、七言句式,是中国古典禅诗的重要分支。
情感 · 解读
本诗无世俗抒情内容,是禅门师家对学人的修行指引,核心指向破除分别心、摒弃向外驰求的执念,直指佛性本自具足的禅门核心要义,整体风格警醒利落,具有极强的接引性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
水乳指牛奶和水,菽麦指豆子和麦子,担带指背负的习气毛病,改移指改正的功夫,依倚指依赖外在的知见、法门,佛性指众生本有的觉悟本性,浆水钱指日常所需的生活开销,草鞋代指行脚僧的日常随身物品。
逐句白话释义
前两句写牛奶和水混在一起分不清楚,豆子和麦子放在一起难以分辨,比喻修行的人被各种名相迷惑,分不清真正的修行方向。第三四句写学人背负的习气毛病已经很深,想要改正的功夫还做得远远不够。第五六句写如果一天十二个时辰里不依赖任何外在的法门、他人的指引,就能明明白白见到自己本有的佛性,这是真实存在的道理。最后一句写买浆水的钱本来就放在你穿的草鞋里,比喻佛性本来就在自己身上,不用到处向外寻找。
核心主旨概括
这首禅诗是禅门师父对修行学人的开示,告诉大家不要被外在的名相、知见迷惑,不要总想着向外求法求道,只要放下对他人、对外物的依赖,自己本来就有的佛性自然就会显现出来。
读写应用
基础诵读指导
诵读时前四句节奏稍慢,读出警醒的语气,每两个字停顿一次,断句为“水乳/不分,菽麦/难辨。担带/病深,改移/功浅”。后三句节奏稍快,读出肯定的意味,断句为“十二时中/不依倚,明见佛性/有此理,浆水钱/在草鞋里”,最后一句可以略微加重语气,突出核心结论。
句式仿写指导
可以仿写前两句的并列比喻句式,用两个生活化的并列比喻说明抽象的道理,比如写人被表象迷惑可以写“泾渭不分,是非难辨”,写学习基础差可以写“根基不牢,功夫不深”,句式工整,表意清晰易懂。
名句写作应用
核心名句可以用在自立、向内探索、拒绝外求等主题的日常写作中,比如写关于独立的作文时可以用:古人说“十二时中不依倚,明见佛性有此理”,我们在学习和生活中也要学会独立思考,不要总依赖家长和老师的帮助,才能真正收获成长。
关联知识图谱
释道昌颂古五十七首组诗同组作品
本诗是释道昌《颂古五十七首》组诗的第三首,组诗共有57首作品,都是禅门开示性质的颂古,核心主旨都是指引学人修行参禅。

名句 CLASSIC LINES

十二时中不依倚,明见佛性有此理,浆水钱在草鞋里
该句直白点破禅门修行核心,用来指代所求事物本就在自身身边,无需向外寻觅,明清白话小说、禅宗语录中多有化用。

标签 TAGS

作者 POET

释道昌
南宋禅宗高僧、诗人

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