颂古五十七首其七

释道昌 · 宋

得因失有，是在非边。

根源未断，枝派相连。

不言言，口何在，转得身来难下载。

一帆风过洞庭湖，对面须知已违背。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

本作为北宋临济宗黄龙派僧人释守卓所作《颂古五十七首》系列的第七首，为阐释禅门公案、接引僧众破除分别执念而作，收录于南宋《建中靖国续灯录》卷二十九，是宋代临济宗禅法传播的典型文本，创作时间约为北宋哲宗元祐至元符年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于宋代佛教文学特有体裁，是禅门法师为阐释古德公案、接引学人开示禅理创作的韵文作品，不严格遵守近体诗格律，语言直白通俗，直指心性，是宋代禅林重要的弘法载体，在中国古代白话诗发展史上有特殊地位。

情感 · 解读

核心传递禅宗非有非无的中观思想，引导学人跳出得失、是非、凡圣的对立认知，破除对语言文字、修行目标的执着，契入无分别的实相境界，整体语气平和恳切，是典型的禅门「老婆心切」式开示，无负面情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 颂古是宋代禅宗流行的弘法文体，用于阐释古代公案、开示禅理。2. 「得因失有」指获得的概念是依托失去的对照才成立。3. 「是在非边」指正确的判断是依托错误的边界才存在。4. 「根源未断」此处指众生的分别执念的根本没有断除。5. 「枝派相连」指各种分别的妄念会像树枝支流一样连绵产生。6. 「不言言」指禅门不立文字却又不离文字传递法义的状态。7. 「下载」是宋代禅门术语，指把握、契入实相境界。8. 洞庭湖是古代长江流域著名大湖，常用作譬喻开阔境界的意象。

逐句白话释义

1. 获得的概念依托失去的认知才存在，正确的判断紧挨着错误的边界。2. 如果分别执念的根源没有断除，各种妄念就会像树枝支流一样连绵不绝。3. 不用言说却要传递法义，那言说的口又在何处，等到想要转身契合实相，却已经很难把握了。4. 满帆顺风驶过洞庭湖的时候，要知道当你觉得对面有个明确目标的时候，就已经背离了真正的禅理。

核心主旨与内容概括

1. 这是一首禅宗开示类偈颂作品。2. 核心是告诉学人得失、是非都是二元分别的产物。3. 只要还有分别的执念，就会不断生出妄念。4. 不能执着于语言文字，也不能执着于有个可以刻意契入的实相目标。5. 一旦有了对立的分别心，哪怕看起来顺风顺水接近目标，也已经背离了真正的禅理。6. 整首诗用浅显的道理和具象的譬喻，传递了禅宗破除二元对立的核心思想。7. 语言直白朴素，寓意深刻，是宋代禅门颂古的典型作品。8. 没有佛学基础的读者也能读懂其中的辩证道理。

跨学科 · 是什么

禅宗二元对立思想哲学

1. 这里传递的是禅宗的中观辩证思想。2. 认为所有的对立概念都是相互依存的。3. 没有单独存在的「得」，也没有单独存在的「失」。4. 没有绝对的「是」，也没有绝对的「非」。5. 人们的痛苦大多来自于执着于这些对立的概念。6. 要获得内心的解脱就要破除这种分别的执念。7. 这种思想和中国传统道家的辩证思想也有相通之处。8. 对中国传统哲学和文化都产生了深远的影响。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首偈颂的时候语速要平缓，节奏要沉稳。2. 前四句说理部分每两个字一顿，重读「得」「失」「是」「非」「根源」「枝派」。3. 中间三句节奏稍快，读出反问和感喟的语气。4. 最后两句语速放慢，拉长「洞庭湖」「违背」的读音。5. 整体语气要平和，不要有太强烈的情绪起伏。6. 每句结束可以稍作停顿，留给自己思考的空间。7. 诵读的时候可以结合自己的生活经历感悟其中的道理。8. 经常诵读可以帮助自己平复焦虑的情绪。

基础句式仿写指导

1. 可以模仿前两句的辩证句式来写富含哲理的句子。2. 结构是「A因B有，C在D边」，其中A和B、C和D都是对立的概念。3. 比如可以写「乐因苦有，福在祸边」来表达祸福相依的道理。4. 也可以写「成因败有，巧在拙边」来表达成败、巧拙的辩证关系。5. 这种句式简洁有力，适合用在议论文的开头或者结尾。6. 能够快速点明自己的观点，增强文章的说服力。7. 仿写的时候要注意前后两个对立概念的逻辑关系要成立。8. 不要强行凑对立的概念，不然会显得生硬。

名句写作应用

1. 「一帆风过洞庭湖，对面须知已违背」适合用在讨论不要执着于目标的主题的写作中。2. 比如写关于享受过程的作文的时候可以用这句。3. 示例：有时候我们太执着于想要到达的终点，反而忽略了沿途的风景，正如古诗所说「一帆风过洞庭湖，对面须知已违背」，当你眼里只有终点的时候，其实已经背离了出发的初衷。4. 也可以用在讨论不要执念于对错的文章中。5. 当我们执着于要争个对错的时候，反而会伤害到身边的人，这句诗正好可以点明这个道理。6. 日常和朋友交流感悟的时候也可以引用这句诗。7. 能够让你的表达更有文化底蕴，也更有说服力。8. 引用的时候要注意贴合语境，不要乱用。

关联知识图谱

宋代禅宗文学同体裁

1. 颂古是宋代禅宗文学的核心体裁之一。2. 主要用于禅门弘法开示。3. 是宋代三教合流背景下佛教本土化的产物。

古典文学常见地理意象同意象

1. 洞庭湖是古典文学中常见的地理意象。2. 常用来譬喻开阔的境界或者人生的际遇。3. 孟浩然、杜甫等诗人都有描写洞庭湖的名篇。

名句 CLASSIC LINES

一帆风过洞庭湖，对面须知已违背

本作为本首核心传世名句，以日常行船过湖的具象事象譬喻禅理。

标签 TAGS

禅理哲学社会学

作者 POET

释道昌

南宋禅宗高僧、诗人

颂古五十七首 其七