偈颂一百六十首 其九

安排指刻意规划、执着于固定的修行步骤。造作指刻意为之、违背本心的做作行为。善财指佛教华严经中的善财童子，曾参拜五十三位善知识最终开悟。弹指是善财开悟时的标志性动作，登楼阁指进入弥勒菩萨的楼阁，证得华严境界。秘魔指唐代秘魔岩和尚，常手持木叉接引学人。普化指唐代普化禅师，常入市摇铃铎接引大众。铃铎是古代的铜制响器，僧人多用来警示世人。

第一二句说修行不需要刻意规划安排，千万不要做违背本心的做作行为。第三四句说如果刻意安排、做作行事，就相当于没有绳子却自己把自己捆住了。第五到第七句说既不刻意安排，也不做作行事，就能像善财童子一样弹指之间就登上开悟的楼阁。第八句说就像秘魔岩和尚放下手中的木叉，不再执着于固定的接引方式。第九句说就像普化禅师走入市井之中，摇着铃铎随缘接引大众。整段没有晦涩的术语，都是用通俗的话和大家熟悉的禅门故事讲道理。

这首偈颂是禅门的开示作品，主要告诉大家不管是修行还是做人，都不要执着于固定的形式和刻意的规划。如果总想着要怎么安排才对，刻意做一些符合标准却违背本心的事，反而会把自己困住，得不到真正的自在。只要放下这些执念，顺着本心行事，就能像偈里的三位禅师一样获得开悟，达到自在的境界。它没有讲复杂的大道理，用大家熟悉的故事传递了最朴素的道理。哪怕不是修行的人，也能从中学到调整心态的方法，不要自己给自己套上枷锁。