偈颂一百六十首 其八七
妙喜与师兄，俱是圜悟子。
妙喜移住径山，师兄迁来在此。
虽与师兄同条生，不与师兄同条死。
八两与半斤，青红对碧紫。
师兄解唱泥牛吼，师弟宁忘木马嘶。
豁开顶上活人眼，鄮山山下是真归。
基础信息 BASIC
情感友情 · 祈福 · 禅理
创作背景
宗杲住径山时赠同门师兄之作
本诗作于南宋绍兴年间，释宗杲（号妙喜）移住临安府径山能仁禅寺期间，其同门师兄（同为圜悟克勤弟子）迁住明州鄮山寺院，宗杲作此偈颂相赠，表达法脉认同与弘法期许。
源流与释义
情感 · 解读
禅宗偈颂是佛教禅宗祖师表达开悟境界、传法接机的特殊文体，属于古体诗的分支。它不受严格格律束缚，语言多质朴直白，暗含禅机，是唐宋时期禅宗丛林常用的传法载体。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 妙喜：南宋高僧释宗杲的号，后世称大慧普觉禅师。2. 圜悟：指圜悟克勤禅师，是宋代临济宗杨岐派高僧，为宗杲与师兄的共同师父。3. 径山：今浙江杭州余杭径山，宋代禅宗名刹所在地。4. 鄮山：今浙江宁波鄞州区鄮山，宋代禅宗道场所在地。5. 泥牛吼、木马嘶：禅宗常用意象，指代超越凡情的开悟境界。6. 活人眼：禅宗术语，指能指引学人开悟的智慧眼目。内容浅显易懂，无生僻术语，适合普通大众理解。
逐句白话释义
第一二句是说我妙喜和师兄，都是圜悟克勤师父的弟子。第三四句是说我移住到径山弘法，师兄现在也迁到这里附近的鄮山。第五六句是说我们虽然同出一个法脉，但是各自的悟道路径和弘法方式并不相同。第七八句是说我们俩的水平相当，各有特色，不分高下。第九十句是说师兄擅长用独特的机锋接引学人，我作为师弟也不会忘了自己的弘法本分。第十十二句是说只要能开启学人开悟的智慧眼目，师兄到鄮山弘法就是真正的归宿。
核心主旨概括
这首偈颂是大慧宗杲送给同门师兄的赠别之作，既表达了两人同出一门的深厚法脉情谊，也点明了禅宗不执着于固定形迹、各自随机悟道弘法的核心思想，同时也对师兄到鄮山弘法表达了真诚的祝福与认可。内容通俗易懂，核心意涵清晰，适合大众理解禅宗文化的基本特点。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗丛林制度社会学
宋代禅宗已经形成了完善的丛林管理制度，寺院住持的选聘、迁任都有固定的流程。禅师从一个寺院迁到另一个寺院担任住持，是丛林中常见的事件，通常会有同门或者好友作偈祝贺。内容没有专业术语，普通大众可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候，整体语气要平缓舒展，带有从容的感觉。每两句为一个停顿单元，比如“妙喜与师兄，俱是圜悟子”中间稍作停顿，两句结束后停顿稍长。读到核心名句“虽与师兄同条生，不与师兄同条死”的时候，语气可以稍微加重，突出核心意涵。最后两句“豁开顶上活人眼，鄮山山下是真归”语气要放缓，带有祝福的感觉。整体诵读速度不要太快，适合慢慢体会其中的禅意。
基础句式仿写指导
这首偈颂里“虽与XX同XX，不与XX同XX”的句式非常有特色，适合用来表达既有关联又有区别的关系。仿写的时候可以先确定两个相关的事物，比如“虽与梅花同耐寒，不与梅花同报春”，用来写松树的特点。或者“虽与同窗同读书，不与同窗同志趣”，用来表达和同学的异同。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，先讲共同点，再讲不同点，逻辑清晰就可以。
名句写作应用
“虽与师兄同条生，不与师兄同条死”这句名句，适合用在表达同出一门但各有发展的场景中。比如写同门师兄弟创业的文章里，可以用这句话来形容两人同出一个师门，但是创业的方向和路径各不相同，都取得了很好的成绩。也可以用在写同一流派艺术家的文章里，形容他们师承同一个老师，但是各自形成了独特的艺术风格，都有很高的成就。应用的时候要注意贴合“同源不同路”的核心意涵。
关联知识图谱
圜悟克勤禅师师徒关联
圜悟克勤是本诗作者释宗杲的师父，也是宋代临济宗杨岐派的核心高僧，著作有《碧岩录》，是禅宗经典典籍。内容简单明了，适合普通大众了解相关背景。
名句 CLASSIC LINES
虽与师兄同条生，不与师兄同条死；豁开顶上活人眼，鄮山山下是真归
这几句点明同门法脉同源的亲缘，又彰显禅宗各自独立悟道、不泥陈迹的宗旨。
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作者 POET
释宗杲 1089－1163
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