偈颂一百六十首其九四

释宗杲 · 宋

万里无寸草，出门便是草，各自有公据。

有公据，何拘束，清风月下守株人，凉兔渐遥春草绿。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

释宗杲径山开示创作

本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释宗杲住持径山能仁禅寺期间，接引参禅学人时所作的开示偈，创作时间大致在南宋绍兴年间，属于其看话禅教学的常见开示体例，收录于《大慧普觉禅师语录》卷十七，作者归属无争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为宋代临济宗白话偈颂，属于佛教禅宗开示文体，源流可追溯至印度佛教偈颂，传入中国后与本土诗歌形式融合，宋代逐渐发展为口语化、自由化的禅理表达文体，历代被禅林广泛用于开示学人、阐释禅理，在中国古代文体发展史上占有特殊地位。

情感 · 解读

核心表达南宋高僧释宗杲对参禅学人的开示，劝诫学人破除执空执有的边见，明了自性本自具足，不受成见拘束，直下承当的临济宗禅学思想，情感层次从点醒错误到肯定自性，历代主流解读均认可其破执开示的核心指向，无核心解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识

公据、守株人、凉兔

1. “公据”是禅宗常用术语，指学人修行获得的自性印证凭据。2. 也可理解为每个人本自具足的自性本心。3. “守株人”化用守株待兔的典故。4. 此处指代执着于固定外相、死守成见的参禅学人。5. “凉兔”是古代对月亮的代称，源于月中有玉兔的传说。6. “春草绿”是常见自然意象，此处指代日常的世间万象。7. 整首偈颂用词直白浅显，无生僻字词。8. 所有用词都服务于禅理的阐释目的。9. 无通假字和古今异义的用法。

逐句白话释义

1. 辽阔万里的大地原本没有一寸草的存在。2. 可是只要你出门踏出第一步，满眼见到的全都是草。3. 每个参禅的人自己本来就有印证自性的凭据。4. 既然有自己本来就有的凭据。5. 还有什么东西能够拘束住你呢？6. 就像清风明月之下那个守着树桩等待兔子的人。7. 月亮渐渐远去天色将明的时候。8. 春天的草已经悄悄变绿了。9. 所有语句都直白易懂，无隐含的文学修饰。10. 完全符合偈颂直白开示的特点。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈颂是宋代高僧释宗杲写给参禅学人的开示作品。2. 开篇先点出参禅人容易陷入的两种错误执念。3. 第一种是执着于空性，认为世间万物本来不存在。4. 第二种是执着于实有，认为世间万物都是真实不变的。5. 禅师指出每个人本来就有自己的本心自性作为依据。6. 只要能够认清自己的本心，就不会被任何成见拘束。7. 最后用守株待兔的譬喻批评那些执着外相的人。8. 告诉学人不要死守固定的方法，要懂得灵活变通。9. 要在日常的生活中去体悟禅理，而不是脱离实际空想。10. 整体主旨清晰，劝诫意味明显。

跨学科 · 是什么

禅宗中道观思想哲学

1. 这首偈颂体现的是禅宗典型的中道观思想。2. 中道观就是反对执着于空和有两个极端的观点。3. 认为执着空和执着有都是错误的边见。4. 真正的禅理是要离两边，同时也不执着于中间。5. 这种思想起源于大乘佛教的中观学派。6. 传入中国后被禅宗吸收，成为禅宗的核心思想之一。7. 这首偈颂用非常通俗的语言把这个深奥的哲学道理讲了出来。8. 没有使用复杂的哲学术语，普通人也能看懂大概意思。

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读写应用

基础诵读节奏指导

1. 诵读这首偈颂的时候语速要平缓沉稳。2. 第一二句“万里无寸草，出门便是草”要稍微停顿，突出对比感。3. 第三句“各自有公据”语速放慢，加重语气肯定。4. 第四句“有公据”要重复，语气可以稍微上扬。5. 第五句“何拘束”要读出反问的语气，带有启发性。6. 第六句“清风月下守株人”要读出略带调侃的语气。7. 最后两句“凉兔渐遥春草绿”语速放缓，余味悠长。8. 整体诵读的语气要像长辈对晚辈开示的感觉。

基础句式仿写指导

1. 仿写这首偈颂的句式特点是先抛出两个相反的表述，再点明核心观点。2. 可以先写类似的对比句式来表达自己的观点。3. 比如可以先写“满屋无书，开卷便是书”这样的对比句。4. 然后再点明“各自有体会，有体会，何疲累”。5. 最后可以加一个贴合主题的比喻句来收尾。6. 仿写的时候不用追求辞藻的华丽，重点是突出观点的对比性。7. 用词要尽量直白易懂，不要使用生僻的字词。8. 可以用来表达自己对学习、生活中的感悟。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“万里无寸草，出门便是草”可以用在表达打破固有认知的场景中。2. 比如当你想要表达不要被固有思维限制的时候可以使用。3. 比如写作文的时候，表达要勇于探索的主题的时候可以引用。4. 也可以用在劝诫别人不要固执己见的时候使用。5. 比如朋友陷入思维误区的时候，用这句话来提醒他换个角度看问题。6. 还可以用在讨论哲学、思维方式的场合中。7. 这句话自带对比效果，能够让你的表达更有说服力。8. 使用的时候不用解释太多，大家很容易理解其中的含义。

关联知识图谱

守株待兔同典故

1. 本偈中的“守株人”化用了守株待兔的典故。2. 用来指代执着于固定外相的参禅学人。3. 典故的原意是讽刺死守经验不知变通的人。4. 本偈对典故的含义进行了引申，赋予了新的禅理内涵。5. 二者的核心含义都是批评固执不知变通的人。6. 关联依据是本偈直接化用了典故的核心意象。7. 是典型的典故活用的例子。8. 能够帮助我们更好地理解本偈的内涵。

名句 CLASSIC LINES

万里无寸草，出门便是草

该句为禅门经典开示语。

标签 TAGS

禅理历史学哲学民俗学

作者 POET

释宗杲 1089－1163

南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物，看话禅的开创者，诗僧

偈颂一百六十首 其九四