偈颂一百六十首 其九六

才方八月中秋,又是九月十五。

唯有这个不迁,一众耳闻目睹。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
节日中秋节
月份八月|九月
创作背景
创作背景
本偈为南宋临济宗高僧释宗杲住持径山能仁寺期间上堂开示所作,收录于《大慧普觉禅师语录》卷十七,为面向僧俗二众的即时性禅法教授内容,创作时间为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于宣讲法理的韵文体裁,多采用口语化表达,格律灵活,侧重义理传递,是唐宋禅门开示的常用文体,在佛教中国化进程中形成了独特的文体定位。
情感 · 解读
本偈核心为破除学人对时空迁流的妄执,彰显真如自性不生不灭、永恒常住的实相,契合临济宗「直指人心、见性成佛」的宗风,无世俗抒情指向,纯为禅法教授内容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 偈颂是佛教禅宗用于宣讲法理的韵文文体,多为口语化表达。2. 才方意思是刚刚、方才。3. 八月中秋指农历八月十五中秋节,是传统团圆佳节。4. 九月十五指农历九月十五日,是月望之日。5. 这个是禅门代指常住不变的真如自性、本心佛性。6. 不迁意思是没有变迁、不生不灭、永恒常住。7. 一众指当时在场听法的所有僧俗弟子。8. 耳闻目睹意思是亲耳听到、亲眼见到。9. 整首偈没有生僻字词,直白浅近,符合禅门开示的特点。
逐句白话释义
1. 第一句意思是刚刚才过完农历八月的中秋节。2. 第二句意思是一转眼又到了农历九月十五的望日。3. 第三句意思是只有人人本具的这个真如自性从来不会变迁。4. 第四句意思是这一点在场的所有大众都亲耳听到、亲眼见证过。5. 逐句释义完全贴合原文语义,没有添加额外文学修饰。6. 每句都对应原文的语序和表达逻辑,没有调整内容顺序。7. 所有词汇都采用现代汉语通用表达,方便大众理解。8. 没有改动原文的核心法理指向,保留原有的禅门意涵。
核心主旨概括
1. 这首偈是南宋高僧释宗杲对弟子的开示作品。2. 内容通过两个相邻的月望节日的时间变迁,反衬永恒不变的佛性。3. 目的是引导学人不要执着于外界的流转变化,向内找寻本有的真心。4. 整体风格直白质朴,没有晦涩的佛理术语,普通读者也能理解核心含义。5. 没有冗余的抒情修饰,直接点出禅门核心法理,符合临济宗痛快直接的宗风。6. 核心主旨是彰显真如自性不生不灭、不迁不变的实相。7. 同时也点明法理就在日常所见的事物之中,不需要向外寻求。8. 适合所有对禅文化感兴趣的读者阅读学习。
跨学科 · 是什么
中秋节习俗民俗学
1. 农历八月十五中秋节是中国四大传统节日之一。2. 宋代时期中秋节已经有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。3. 中秋之夜月亮圆满,象征团圆,因此也被称为团圆节。4. 宋代民间中秋节庆祝活动十分丰富,宫廷也会举办赏月宴会。5. 除了汉族之外,多个少数民族也有过中秋节的习俗。6. 2006年中秋节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。7. 中秋节相关习俗传承至今,仍然是华人世界重要的文化符号。8. 这首偈中提到中秋,就是用大众熟知的节日来指代时间节点。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读这首偈的时候语速可以稍慢,语气平稳沉静。2. 第一二句的停顿可以在「才方/八月中秋,又是/九月十五」,每句两字停顿。3. 第三句「唯有/这个/不迁」,可以稍作停顿,加重「不迁」两个字的语气,突出核心观点。4. 第四句「一众/耳闻目睹」,语速放缓,语气平和收尾。5. 整体不需要有太大的情绪起伏,符合禅门偈颂沉静安稳的气质。6. 诵读的时候可以配合均匀的呼吸,感受内容的沉静感。7. 不需要刻意用朗诵腔,用自然的语气诵读即可。8. 全诗篇幅短小,很适合日常诵读练习。
句式仿写指导
1. 这首偈的前两句采用「才方+时间节点,又是+时间节点」的句式,用来凸显时间流逝之快。2. 仿写的时候可以替换成不同的时间节点,用来表达时间变化的感受。3. 比如可以仿写为「才方新春拜年,又是端午竞渡」,凸显上半年时间过得快。4. 也可以仿写为「才方清晨早读,又是黄昏归家」,凸显一天时间过得快。5. 仿写的时候要注意两个时间节点要有一定的时间间隔,符合逻辑。6. 后两句可以搭配自己想要表达的核心不变的事物,比如「唯有初心不改,众人有目共睹」。7. 这种句式直白易懂,很适合用于日常写作中表达对时间流逝的感慨。8. 仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,平实自然就好。
名句写作应用
1. 核心名句「唯有这个不迁,一众耳闻目睹」可以用于写作中表达对不变的初心、信念的坚守。2. 比如写关于理想主题的作文时,可以用这句来形容理想信念不会随时间变化。3. 也可以用于写关于文化传承的文章,形容优秀传统文化的内核始终不变,被一代又一代人见证。4. 还可以用于写个人成长主题的文章,形容自己的本心不会随外界环境变化而改变。5. 应用的时候可以根据语境稍微调整,更贴合现代汉语的表达习惯。6. 这句自带厚重的文化底蕴,用在写作中可以提升内容的文化质感。7. 不适合用于过于轻松娱乐的写作场景,更适合偏向严肃、抒情、说理的场景。8. 应用的时候要注意上下文的逻辑衔接,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《物不迁论》同典故
1. 偈中的「不迁」概念来自东晋僧肇所著的《物不迁论》。2. 《物不迁论》是《肇论》中的名篇,核心观点是万法本质上没有迁流变化。3. 释宗杲引用这个概念来开示学人,是禅门对般若思想的继承。4. 两者的核心法理完全一致,都是彰显实相的不变性。5. 这个关联是禅门思想传承的直接体现。6. 普通读者了解这个关联可以更好地理解偈的核心含义。7. 《物不迁论》也是了解中国佛教哲学的重要经典。8. 两者都是佛教中国化过程中的重要思想成果。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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