偈颂一百六十首 其一二五

佛教术语，指众生因烦恼妄想而流转生死的根本无明力量，此处指对时间的错误认知。

即‘大圆镜智’，佛教四智之一，比喻清净圆满、能映照万物而无染著的本心。

今夜把明天叫作来年，明朝把今夜叫作去岁。既然称来年，今夜应当来；既然号去岁，明朝应当去。来年的今夜不见来，去岁的明朝定不去。既不来又不去，业识茫茫无根据。大圆镜里绝无纤尘，其中岂能放置闲家具。是则是，别又别，光芒晃破秋天月。庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。你们众人，看一眼不看一眼，机灵汉须看时节。五九尽头又逢春，衲僧脑后三斤铁。

这首诗通过今夜与明朝、来年与去岁的辩证推演，打破了常人对时间的线性执著。诗人指出时间本无实性，来去皆是妄念，‘业识茫茫’点出众生迷失根源。随后以‘大圆镜’喻清净本心，说明心体本无一物。最后以‘五九尽处又逢春’点明时节更替的自然规律，暗示禅宗顿悟的契机。全诗语言通俗却蕴含深奥禅理，旨在引导学人回归清净本心，具有鲜明的宋代禅宗偈颂特色。