偈颂一百六十首 其一四三

彻骨彻髓道一句,三要三玄绝遮护。

竺干四七例皆迷,震旦二三浑未悟。

我说是言非正邪,当机觌面休回互。

殷勤为报云台公,俊鹰不打篱边兔。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅林流弊
宋代禅宗极度繁荣,但也出现了徒尚空谈、甚至标榜“默照邪禅”等偏离正法的现象。释宗杲作为临济宗传人,创“看话禅”以对治时弊,本偈颂即是在此背景下,针对当时禅林不重实修、妄测公案的风气而发出的警世之言。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源自梵语偈陀,形式上虽借用了诗歌的韵律,但核心在于表达禅悟境界与佛法义理。其语言风格多直指人心、不假雕饰,常用于记录公案、开示学人或总结修行心得,在宋代禅宗文献中占有极高地位。
情感 · 解读
本诗情感基调刚猛峻烈,体现了禅宗祖师为破除学人迷执、斩断妄念而采用的激烈手段。诗人以不容置疑的口吻,批判当时禅林流于形式、缺乏实证的弊病,展现出痛切悲悯与当机立断的宗师气度,核心在于引导修行者回归心性本源。

基础解读 READING

语文核心知识
彻骨彻髓
形容程度极深,这里指禅宗开悟的境界必须深入骨髓,不能停留在表面。这是禅师对修行深度的极高要求,强调要真切地体悟佛法的根本精神,而非仅仅在文字上打转。在日常生活中,我们也常用类似的词来形容寒冷或深刻的感受。
三要三玄
这是禅宗临济宗的重要教义,指代开悟过程中的三种关键要点和三种玄妙境界。诗中说“绝遮护”,意思是这些高深的理论和境界是真实不虚的,没有任何掩饰或虚假,必须直面其核心,不能回避。
逐句释义
第一句说要说出一句深入骨髓的真话。第二句讲临济宗的核心奥义是无法遮掩的。第三、四句用反讽的语气说,印度和中国的祖师们似乎都“迷”了、没悟,其实是为了打破学人对祖师的盲目崇拜。第五、六句表明这番话不是非黑即白的争论,而是当机立断的直指。最后两句劝告云台公,真正的高手(俊鹰)眼光高远,不会去抓篱笆边的兔子(比喻琐碎小事)。
核心主旨
这首诗的核心主旨是教导人们要追求事物的本质,不要被表面的现象或琐碎的细节所迷惑。作者通过禅宗的语言告诉我们,真正的智慧是直截了当的,就像雄鹰抓兔子一样,目标明确,动作迅猛,不会在不重要的事情上浪费时间。
跨学科 · 是什么
竺干四七历史学
“竺干”指古印度,“四七”是二十八,指禅宗在印度传承的二十八位祖师。这是一个历史典故,诗人列举此数,意在构建一个宏大的禅宗历史背景,说明从古至今,真正能领悟佛法精髓并非易事,以此警醒后人。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语调要刚劲有力,体现出禅师的威严与决断。前四句可以读得稍快,表现出一种批判的气势;后四句要沉稳有力,特别是最后一句“俊鹰不打篱边兔”,要读出豁然开朗、掷地有声的感觉,节奏上可以适当停顿,引人深思。
句式仿写
可以模仿最后一句的比喻句式进行写作练习。例如:“猛虎不捕篱下鼠”、“苍松不争路边草”。这种句式通过强烈的对比(猛虎vs鼠、苍松vs草),形象地表达了志向高远、不屑于琐碎争斗的人生态度,适合用于议论文或励志类文章的结尾。
写作应用
“俊鹰不打篱边兔”非常适合用作议论文的论据或结尾升华。在论述“格局”、“眼界”、“抓主要矛盾”等主题时,引用此句可以形象地说明:真正有大格局的人,不会在鸡毛蒜皮的小事上纠缠,而是直奔目标,成就大业。
关联知识图谱
临济义玄宗派祖师
临济宗是禅宗五家七宗之一,由唐代临济义玄禅师创立,以机锋峻烈、棒喝齐施著称,是宋代影响最大的禅宗流派。

名句 CLASSIC LINES

俊鹰不打篱边兔
此句运用生动比喻,形象地阐释了禅宗“直指人心、见性成佛”的高妙境界。意指真正的悟道者(俊鹰)目光高远、直取根本,不屑于在细枝末节或低层次的概念游戏(篱边兔)上浪费精力,成为禅门著名的公案语汇。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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