偈颂一百六十首 其一四五

指修行实践、躬行。在禅宗语境下，特指通过具体的参禅打坐、日常劳作等方式去实证佛法的真理，而非仅仅停留在口头言说或思维理解层面。这是禅宗极为强调的下手处，所谓‘说一丈不如行一尺’，强调脚踏实地的修证。

指言语表达、知见解会。即通过语言文字来描述或理解佛法道理。禅宗认为语言只是指月之指，并非月亮本身，若执着于‘说’，则容易陷入‘口头禅’或知解宗徒的误区，无法触及真实的悟境。

拈去、除去。禅宗常用动作词汇，意为轻巧地拿起或抛掉。此处指通过般若智慧，当下破除、放下心中的执着与障碍，具有‘放下便是’的顿悟意味，动作轻灵而决绝。

比喻面前巨大的障碍或执着。‘案山’本为风水术语，指穴前之山，此处借喻修行人心中横亘的知见障碍、分别心或看似不可逾越的公案难关。‘大’字强调了障碍的沉重与显眼。

做不到的地方说起来很容易，因为不需要付出实际代价，只需动动嘴皮子，这叫‘眼高手低’。而说不出来的地方（如悟境、第一义）做起来不难，因为那是本分事，只要放下执着便是。行与说、难与易是相对的，只要除去面前的障碍（大案山），一切都不难，通达无碍。

阐述禅宗修行中‘行’与‘说’的辩证关系，指出应破除执着，直指人心。诗人通过揭示言行难易的悖论，引导学人超越二元对立，不在言语中打滚，也不畏难于行持，当下‘拈却’障碍，回归清净本心。