偈颂一百六十首 其一四六

这僧问赵州,赵州答赵州。

得人一马,还人一牛。

人平不语,水平不流。

受恩深处宜先退,得意浓时便好休。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 禅悟
创作背景
禅门开示
此诗出自宋代禅宗高僧释宗杲的《偈颂一百六十首》。释宗杲是临济宗杨岐派代表人物,提倡“看话禅”。这首偈颂是其在开堂说法时,为阐释禅理、警醒徒众而作,旨在通过古德公案引导学人破除执念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛家特有的文学体裁,形式上类似诗歌但重在阐述佛理禅机。它源于佛经翻译,宋代时广泛流行,常用于记录公案、点化信徒或表达修行感悟,语言通俗质朴,具有强烈的哲理性。
情感 · 解读
本诗通过引用赵州禅师著名的公案典故,传达了禅宗“心佛不二”的顿悟境界。同时融合世俗智慧,劝诫世人在受恩得意之时应知进退、守中庸,体现了圆融无碍的处世哲学。

基础解读 READING

语文核心知识
赵州
指唐代著名高僧从谂(shěn)禅师,因久住赵州观音院,世称“赵州和尚”。他在诗中既是提问者也是回答者,象征着禅宗“即心即佛”的道理,无需向外寻求。
偈颂
梵语“偈陀”的音译,意为颂。是佛经中的一种体裁,通常以诗句形式呈现,用来歌颂佛德或阐述教义,读起来朗朗上口,便于记忆和传诵。
这僧问赵州,赵州答赵州
有个僧人向赵州禅师请教问题,赵州禅师却用“赵州”这个名字来回答。意思是说,答案不在别处,就在你自己的心中,你自己就是赵州,何必向外问赵州。
得人一马,还人一牛
接受了别人一匹马的馈赠,就要回报别人一头牛。比喻礼尚往来,受人恩惠要懂得加倍回报,这是做人的基本道理,也暗示了因果平衡的法则。
人平不语,水平不流
一个人如果内心公平正直,就不会有怨言和争辩;就像水面如果平整,就不会四处流动。比喻内心平静满足,自然就没有烦恼和是非。
知足常乐
这首诗通过禅宗故事和通俗的比喻,告诉我们一个道理:做人要懂得感恩回报,内心要保持平静公平。特别是在得势或受恩时,要懂得谦虚退让,不要贪得无厌,这样才能长久平安。
跨学科 · 是什么
连通器原理物理学
诗句“水平不流”生动描述了物理学中的连通器原理。当连通器的底部相连通时,若各容器液面高度相同,液体内部压强平衡,液体便不会流动。诗人以此自然现象隐喻人心平静的状态,科学原理与人生哲理完美契合。
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读写应用
节奏划分
诵读时节奏宜舒缓沉稳。五字句多为“二三”节奏,如“这僧/问赵州”。后两句对仗工整,读时需加重语气,“宜先退”和“便好休”处可适当停顿,以体现劝诫之意。
处世格言
“受恩深处宜先退,得意浓时便好休”常用于写作中作为论证“知足”、“进退”或“谦逊”主题的道理论据。例如在谈论成功后的心态、职场智慧或人际交往时引用,能增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
从谂人物关联
赵州从谂禅师是诗中公案的主角,禅宗史上著名的“赵州古佛”,其公案是本诗的核心典故来源。

名句 CLASSIC LINES

受恩深处宜先退,得意浓时便好休
这两句诗意为在深受恩惠时应懂得谦退,在最为得意时要懂得止步。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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