偈颂一百六十首 其一五一
丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。
一人左手擡，一人右手按。
宾主既历然，吾道一以贯。
师子独游行，岂复求侣伴。
团𪢮擘不开，打鼓普请看。
虽不直分文，倾国不肯换。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门公案
本诗创作背景紧扣“丹霞烧佛”与“翠微供养”两则著名禅门公案。丹霞天然禅师于慧林寺寒冬烧木佛取暖，意在破除学人对色相的执着；翠微无学禅师供养罗汉，则示现随缘度众的方便。作者借此二事，阐发禅宗“宾主历然”与“吾道一贯”的深意，创作时间当在宋代禅宗公案盛行之后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上多用五言或七言，语言质朴通俗，旨在表达禅修感悟或开示佛理。其源流可追溯至印度佛教经典传译，至唐宋时期与本土诗歌深度融合，成为禅林文学的重要载体。艺术定位上不拘泥于格律声韵，以明心见性为旨归，在文学史上具有独特的宗教美学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除偶像崇拜与形式主义，主张顿悟心性、不假外求的禅宗精神。情感层次由对公案的评述转入对自性独立的肯定，最终归于对无价之宝的自信，体现了禅者斩断葛藤、独步乾坤的气魄。历代解读共识认为此诗旨在阐释“心即是佛”的南宗禅核心思想。
基础解读 READING
语文核心知识
丹霞
指唐代禅僧丹霞天然禅师。他以“烧木佛”的惊世之举闻名禅林，意在打破人们对偶像的盲目崇拜，告诉人们佛在心中，不在木像。这是禅宗里非常著名的公案故事。
翠微
指唐代禅僧翠微无学禅师。他是丹霞天然的师弟，禅法风格独特。诗中提到他供养罗汉，与丹霞烧佛形成鲜明对比，展示了禅宗不同的教化方式。
诗句白话
丹霞禅师烧掉了木佛取暖，翠微禅师却供养着罗汉像。一个人抬起了左手，另一个人按下了右手。主人和客人的角色分得清清楚楚，我的道法却是一贯相通的。狮子独自游行，哪里需要寻找同伴？圆圆的团𪢮怎么也掰不开，敲起鼓来请大家看一看。虽然不值一分钱，但拿整个国家来换我也不换。
核心主旨
这首诗通过两个禅师截然不同的行为，说明禅宗的道理不是死板的，而是灵活多变的。真正的宝贝是每个人心里的觉悟，虽然看不见摸不着，不值钱，但比任何金银财宝都珍贵。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗历史学
诗中提到的丹霞和翠微都是唐代著名的禅宗大师。唐代是禅宗发展的黄金时期，出现了很多特立独行的禅师，他们用各种奇特的方式教导学生，留下了许多有趣的故事。
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读写应用
诵读指导
朗读时要注意节奏明快，特别是“一人左手擡，一人右手按”要对仗工整。最后两句要读得坚定有力，表现出自信和豪迈的气概。
句式仿写
可以模仿“虽不……，……不肯……”的句式进行写作。例如：“虽不显山露水，千金不肯出卖。”用来表达某种珍贵但不起眼的品质。
写作应用
“虽不直分文，倾国不肯换”这句诗可以用在作文中，形容那些看似普通但对自己意义非凡的东西，比如诚信、尊严或亲情，强调精神价值高于物质价值。
关联知识图谱
丹霞天然历史关联
本诗首句直接引用唐代丹霞天然禅师烧木佛取暖的著名公案，作为全诗立论的基石。
名句 CLASSIC LINES
虽不直分文，倾国不肯换
此二句直陈禅悟之珍贵，虽无形无相、不值分文，却是超越世俗价值的无价之宝。其文化影响力在于生动传达了禅宗“明心见性”的终极价值，成为后世禅者表达自信与法喜的常用语。历代评价多以此句佐证禅法之殊胜，非世俗权势财富所能比拟。
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作者 POET
释宗杲 1089－1163
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