偈颂一百六十首 其一五二

一二三四五,虚空阙处补。

五四三二一,当门书大吉。

好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。

蓦然识,百草头边露消息。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
宋代禅宗
作者释宗杲为宋代临济宗杨岐派高僧,提倡看话禅。此诗出自其《偈颂一百六十首》,是其在弘法过程中上堂开示或应机所作的示法偈,旨在接引学人,破除迷执。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,属于佛教禅宗特有的诗歌形式。偈颂通常用于记录禅师的开悟境界或教化语录,语言通俗活泼,不拘格律,直指人心。宋代禅宗偈颂创作极盛,此诗即为代表作之一。
情感 · 解读
诗歌通过数字游戏与典故运用,表达了禅宗明心见性、顿悟成佛的核心思想。情感基调超脱自在,既有平实的日常趣味,又蕴含深邃的般若智慧,展现了对世俗与涅槃不二境界的体认。

基础解读 READING

语文核心知识
虚空
指广阔无边的天空,在佛教中也指空性。诗中意为在虚空中填补缺口,看似无理,实则打破常人思维。作者用此词引导读者跳出日常逻辑,进入禅的思维方式。这是一个典型的佛教名相,具有深刻的哲学内涵。
逐句释义
一二三四五,去把虚空的缺口补上。五四三二一,对着大门写上大大的吉字。技艺高超的人挥动斧头削去鼻尖上的泥点,僧人的玄妙机锋怎能轻易识别?突然识别了,百草尖头上都显露着禅的消息。
核心主旨
这首诗用简单的数字和生动的比喻,讲述了禅的道理。它告诉我们要打破常规思维,真理往往就在最普通的事物中。只要心眼打开,到处都能看到真理,不需要向外苦苦追求。全诗语言通俗,寓意深远。
跨学科 · 是什么
民俗文化
诗中提到“当门书大吉”,反映了宋代民间在门上书写吉利话的习俗。这种将神圣的禅理与世俗祈福相结合的手法,体现了禅宗生活化的特点。说明禅机不仅存在于深山古寺,也存在于百姓的日常祈福中。
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读写应用
诵读指导
前两句数字部分读得轻快活泼,体现节奏感。第三句“好手挥斤”要读得有力,展现气势。最后一句“百草头边”要读得轻柔悠远,引人回味。整体语调应自然流畅,不宜过于刻意雕琢,以体现禅意。
关联知识图谱
运斤成风同典故
诗句“好手挥斤去鼻泥”直接化用《庄子·徐无鬼》中匠石运斤削去郢人鼻端垩的寓言故事。

名句 CLASSIC LINES

好手挥斤去鼻泥
此句化用《庄子》典故,形象描绘了禅宗师徒之间机锋对决的微妙境界。比喻手段高妙、直指人心。

标签 TAGS

作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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