偈颂一百六十首 其一五四
白的的，清寥寥。
水不能濡，火不能烧。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 自省
创作背景
无门慧开开示
此诗为南宋禅僧无门慧开所作。慧开禅师为南岳下十八世，杨岐方会法脉传人。此偈颂旨在开示学人'本来面目'之真谛，通过简练语言直指人心，破除学人对色身假相的执着，引导顿悟自性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，原为佛经中的颂词。其形式自由，不拘泥于格律，重在表达佛法义理与禅悟境界。宋代禅宗盛行，偈颂成为禅师开悟示法、印证心要的重要载体，在文学史上具有独特的宗教美学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达对自性清净本体的体认。通过否定外在物理属性（水濡火烧），凸显心性本体的绝对超越性与不可染污性，展现了禅宗'明心见性'的终极关怀与洒脱无碍的自在境界。
基础解读 READING
语文核心知识
白的的
形容光亮、洁白且显眼的样子。'的'在此处读作dì，意为鲜明、明亮。全句描绘出一种洁白光亮、清晰显眼的视觉形象，在诗中比喻自性的清净与显明，让人一眼便能感知其存在。
清寥寥
形容非常清澈、空旷的样子。'寥寥'意为稀少、空阔。全句描绘出一种极度清澈、空灵寂静的状态，在诗中比喻心性的澄澈无染，没有任何杂质与烦恼的干扰。
逐句释义
它是那样洁白光亮，又是那样清澈空灵。水不能浸湿它，火不能烧毁它。这四句诗用简单的语言，描绘了一个既明亮又清净，且不受任何外物侵害的东西。
核心主旨
这首诗通过描绘一个'水火不侵'的清净之物，比喻我们每个人内心深处最本真的心性。作者想告诉读者，我们的本心是纯洁无瑕的，不会被外界的困难或诱惑所改变或伤害。
跨学科 · 是什么
物质状态物理学
在物理世界中，普通物质通常都有'水能濡、火能烧'的属性。例如木头会被水浸湿、被火烧毁。诗中描述的'水不能濡，火不能烧'违背了日常物理常识，作者正是通过这种反常识的描述，来指代一种非物质的存在。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调平稳安详。前两句'白的的，清寥寥'要读得轻盈、清晰，体现清净感。后两句'水不能濡，火不能烧'要读得坚定有力，每个字都要咬实，体现不可动摇的力量感。
句式仿写
可以模仿诗中'...不能...，...不能...'的句式进行写作练习。例如描写坚定的信念：'风不能动，雨不能摇'。描写正直的品格：'利不能诱，势不能屈'。这种句式能有力地表达某种不可改变的品质。
写作应用
在写作中，当需要表达'坚守本心'、'意志坚定'或'精神不朽'等主题时，可以引用'水不能濡，火不能烧'。这句诗能让文章语言更加凝练，富有哲理深度，适合用于议论文的开头或结尾升华主题。
关联知识图谱
《六祖坛经》同源经典
《六祖坛经》核心思想为'自性本自清净'，与本诗所表达的'白的的，清寥寥'之境界完全一致，均为禅宗明心见性之根本教义。
名句 CLASSIC LINES
水不能濡，火不能烧
此二句以极端物理现象为喻，极言自性之坚固与不朽。
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作者 POET
释宗杲 1089－1163
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