颂古一百二十一首 其二一
劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。
冷淡全然没滋味，一回举起一回新。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 禅理
创作背景
禅宗公案颂古
本诗出自《颂古一百二十一首》，是宋代禅僧释宗演所作的颂古诗。颂古是禅宗特有的文学形式，用于讽咏古德公案、评唱祖师言行。此诗旨在阐释禅法不可强求、贵在自然的道理，创作于宋代文字禅盛行的背景下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体裁短小精悍，适宜表达瞬间的禅悟感悟，是宋代禅宗文学最常用的偈颂形式。
情感 · 解读
核心情感为劝诫学人放下执着之心，回归平常心道。诗人以平实语言揭示禅宗“平常心是道”的奥义，指出刻意求道反成障碍，情感基调从警醒转为淡然，最终归于清新自然的悟境。
基础解读 READING
语文核心知识
劳神
耗费精神。诗中指学人刻意地、过度地用心去追求禅悟，反而离道更远。这是作者劝诫的对象，意在让人放下心理负担。
平常
平常心，指行住坐卧、穿衣吃饭的自然状态。诗中指代禅宗修行的最高境界，即不刻意追求奇特玄妙。
劝君不用苦劳神
劝告你不需要苦苦地耗费精神去向外追求。
唤作平常转不亲
如果你心里想着这就叫“平常心”，反而变得不亲切、不自然了。
冷淡全然没滋味
这种境界看起来冷冷淡淡，好像一点滋味也没有。
一回举起一回新
但每一次提起它来参究，都会有一次全新的感受。
核心主旨
这首诗通过劝诫的方式，告诉人们修禅悟道不能刻意强求。真正的“道”就在平常的穿衣吃饭中，虽然表面看起来平淡无味，但只要用心体会，每次都会有新的收获。全诗语言通俗易懂，道理深刻。
跨学科 · 是什么
平常心是道哲学
这是禅宗的核心哲学思想。诗中反对“苦劳神”，主张不要刻意给平常心贴标签。一旦你把它当作一个特殊的对象去追求，它就失去了原本的自然属性。这体现了道家“无为而治”与禅宗“自然天真”思想的融合。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要舒缓、恳切，像是在与老友谈心，读出劝诫的意味。第三句“冷淡全然没滋味”语势稍降，表现出看似无趣的状态。第四句“一回举起一回新”要读得轻快有力，在“新”字上适当延长，读出惊喜与顿悟感。
句式仿写
可仿写“劝君不用……，……转不……”的句式。例如：“劝君不用刻求成，顺其自然转更成。”通过仿写，学习诗中正反对比的说理技巧。
写作应用
核心名句“一回举起一回新”可用于写作中表达“温故知新”、“经典常读常新”或“生活处处有新意”的主题。例如在作文中论述经典文学作品的魅力时，可引用此句说明经典作品每次阅读都能带来不同的感悟。
关联知识图谱
赵州从谂同源典故
“平常心是道”一语最早源于赵州从谂禅师的公案，本诗是对这一公案思想的颂古阐释。
名句 CLASSIC LINES
一回举起一回新
此句为全诗核心名句，常被禅家引用。意指禅机虽旧，悟境常新；或指公案虽被反复参究，但每一次的体悟都是鲜活独特的。该句体现了禅宗“日日新”的活泼精神，对后世禅林诗偈创作有一定影响。
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作者 POET
释宗杲 1089－1163
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