颂古一百二十一首 其五○
丹山生𬸚𬸦，师子彦狻猊。
棒下摩酰眼，徒夸第一机。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅悟
创作背景
公案背景
本诗为《颂古一百二十一首》之第五十首，所颂公案源自瑞岩师彦禅师。瑞岩禅师常自唤“主人公”，自答“诺”，以此作为修行法门。本诗针对此公案中关于“丹山”与“瑞岩”关系的误读或神异化传说进行辨正。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗文学特有的“颂古”体裁，是以诗歌形式对古则公案进行赞颂、评议或引申的文体。源于宋代，以拈古、颂古为禅林主要教学方法，兼具宗教教化与文学审美双重属性。
情感 · 解读
核心情感在于破除迷信与偶像崇拜，主张“直指人心，见性成佛”。通过对神异现象的否定，表达禅宗“平常心是道”的修行理念，警醒学人勿向外求。
基础解读 READING
语文核心知识
𬸚𬸦
读音为yuè zhuó，古代传说中的神鸟，是凤凰的一种。在诗中用来比喻具有灵性的非凡之物，常出现在古典诗词的典故中。
狻猊
读音为suān ní，传说中龙生九子之一，形如狮子，喜静好坐，常出现在香炉脚部的装饰上。诗中与狮子并列，指代威猛的灵兽。
诗句释义
丹山生出了神鸟𬸚𬸦，师子（狮子）和彦（瑞岩）如同狻猊般威猛。但在禅师的棒喝之下，纵有摩酰首罗天主那样的千眼神通，也只是徒劳地夸耀第一机锋罢了。
核心主旨
这首诗通过否定对神异现象和神通的追求，告诉我们学习禅法不要被表面的神奇景象所迷惑，真正的智慧在于认识自己的本心，而不是追求超能力。
跨学科 · 是什么
凤凰植物学
诗中“𬸚𬸦”是凤凰的一种。在中国传统文化中，凤凰是百鸟之王，象征祥瑞。古人认为凤凰非梧桐不栖，非练实不食，体现了高洁的品格。
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读写应用
诵读指导
朗读时注意五言诗的二-三节奏，如“丹山/生𬸚𬸦”。前两句列举神兽，语调可稍高扬；后两句转入禅理批判，语调需沉稳有力，体现警醒之意。
句式仿写
可仿照“徒夸第一机”的句式进行写作练习，例如“空谈大道理，徒夸第一功”，用于批评那些只说不做、华而不实的行为。
关联知识图谱
瑞岩主人公公案历史关联
本诗所颂之公案主角为瑞岩师彦禅师，公案核心为其自唤主人公的修行法门。
名句 CLASSIC LINES
棒下摩酰眼，徒夸第一机
此二句为全诗核心，意指在禅宗峻烈的机用（棒喝）之下，纵有如摩酰首罗天主般千眼的神通，也只是徒劳夸耀，非究竟解脱。体现了禅宗破除神通执着、回归本心的宗旨。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
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