颂古一百二十一首 其五一

对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。

喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案
本诗为宋代禅僧释宗杲所作,属《颂古一百二十一首》之一。创作背景源于禅宗“颂古”传统,即对古则公案进行赞颂评唱。旨在通过诗歌形式阐释公案奥义,接引后学,非为抒情写景,而是为了勘验学人修行境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,源自宋代禅宗颂古诗风。全诗四句二十八字,格律严谨,语言刚劲。作为禅宗文学代表,其文体地位在于以诗明心,将深奥禅理寓于短小篇章,是宋代文字禅的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为禅门峻烈的直指人心。诗人以雷霆手段破除学人迷执,情感基调刚猛有力,毫无婉约之态。意在斩断凡夫情识,展现禅宗不立文字、教外别传的顿悟精神。

基础解读 READING

语文核心知识
两片皮
指人的嘴唇。这里比喻无意义的语言谈论或空洞的说教。诗人用此词讽刺那些只在嘴皮子上用功、并未真修实悟的人。这是禅宗特有的通俗形象说法,语言生动活泼。
五须弥
即佛教宇宙观中的五座须弥山。佛教认为须弥山是世界中心,极其高大稳固。这里比喻众生根深蒂固的烦恼、执着与无明。推倒五须弥象征彻底断除深重业障。
诗句释义
当着大众的面,完全提起摩竭陀国的法令,这哪里是随随便便动动嘴皮子的事?一声大喝之下,那些盲目的驴子成群结队地跟着走,仿佛在梦中推倒了五座须弥山。
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗“不立文字、直指人心”的顿悟法门。诗人认为真正的禅法不是口头空谈,而是需要宗师以特殊手段(如“喝”)打破学人的迷梦,从而彻见本性。
跨学科 · 是什么
摩竭令历史学
“摩竭令”指佛陀在古印度摩竭陀国的教化方式。历史记载佛陀曾在此地一月掩室,不欲说法,以此暗示真理超越语言文字。诗人借此典故说明禅法的高妙与不可言说性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应刚劲有力,体现禅宗的威严。首句“全提”二字重读,展现气势。第三句“喝下”需短促有力,模拟禅喝之声。末句“五须弥”三字拖长,表现意象的宏大。
句式仿写
可仿写“对众全提……”句式,用于形容在公开场合展示核心技能或原则。例如:“对众全提新方案,岂是闲开两片皮。”以此表达做事的严肃性与专业性。
写作应用
“梦中推倒五须弥”可用于写作中形容巨大的思想转变或突破。比如在议论文中论述“觉醒的力量”,引用此句可生动表达打破旧观念、重塑认知的震撼过程。
关联知识图谱
临济宗禅师同作者
释宗杲是宋代著名禅僧,临济宗杨岐派传人,提倡看话禅,对后世禅宗影响深远。

名句 CLASSIC LINES

梦中推倒五须弥
此句为全诗核心名句,意象奇崛。以“推倒五须弥”喻指彻底破除根本无明与深重业障。在禅宗文学中极具震撼力,常被引用以形容顿悟境界之宏大与彻底,体现了禅宗粉碎虚妄的气魄。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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