颂古一百二十一首 其五七

“境话”指关于禅悟境界的言说讨论。“作么生”是禅宗常用口语，意为“怎么样”或“如何”。“元本”即本来、原本。“鼻头直”与“两眉横”均指面部五官的自然形态。

对于禅悟境界的言说理解，虽然有所领悟但还未达究竟，试问如今该如何进一步体证？清凉文益禅师原本鼻头就是直的，夹山善会禅师依旧两眉横在脸上。意思是禅悟在于本来面目，无需造作。

本诗通过评述禅宗公案，指出禅悟并非停留在言语知解层面，而是要回归到像“鼻直眉横”这般真实、平实的本来面目，强调当下直接的直观体验。