颂古一百二十一首 其六三

提起须弥第一槌,电光石火太迟迟。

象王行处狐踪绝,师子咆哮百兽危。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
颂古创作
本诗为雪窦重显禅师《颂古一百二十一首》之第六十三则,旨在通过偈颂形式对前代公案进行创造性阐释,属于宋代文字禅的代表性实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,源自宋代禅宗颂古文学,形式短小精悍,音韵铿锵有力,适宜表达顿悟禅机,在禅宗文学史上具有重要文体地位。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗顿悟法门的推崇与自信,通过威猛意象展现截断众流、直指人心的气势,体现了作者作为临济宗禅师峻烈禅风的独特精神气质。

基础解读 READING

语文核心知识
须弥
佛教宇宙观中的世界中心神山,此处比喻极宏大、极沉重的事物,用以衬托禅悟力量的不可思议。
电光石火
成语,比喻事物瞬息即逝或极其迅速,本诗中反用其意,称其“太迟迟”,以此反衬禅悟之快超越了物理极速。
白话释义
举起须弥山作为第一锤敲下,那电光石火般的速度相比之下都显得太慢了。大象王行走的地方狐狸踪迹全无,狮子咆哮时百兽都感到危惧。
核心主旨
全诗通过夸张的比喻和威猛的动物意象,生动描绘了禅宗顿悟法门的迅猛与威德,表达了禅悟境界超越世俗认知的绝对力量。
跨学科 · 是什么
象王植物学
象王是佛教中的护法神兽,象征力量与威德,此处比喻具大力量的大彻大悟者,其威仪能令小根小器者(狐踪)绝迹。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句宜高昂急促,体现“提起”与“迅疾”之势;后两句宜沉稳有力,重读“绝”与“危”,展现威严气象。
句式仿写
可仿写“提起……第一槌”句式,如“提起画笔第一槌,万千色彩太迟迟”,用于形容技艺精湛或专注投入的状态。
写作应用
“提起须弥第一槌”可用于写作中形容某人做事气魄宏大、开局震撼;或形容某种力量、变革的迅猛与彻底。
关联知识图谱
雪窦颂古文献作品集
本诗为《颂古一百二十一首》中的第六十三首,是该著名公案集的组成部分。

名句 CLASSIC LINES

提起须弥第一槌
此句为全诗核心名句,以“提起须弥山”之喻,极言禅悟力量之巨大与不可思议,常被后世禅林用来形容机锋峻烈、手段雷霆万钧的宗师风范。

标签 TAGS

作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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