颂古一百二十一首 其六六

‘阿家’一词在古代方言中指婆婆，即丈夫的母亲。‘新妇’一词指媳妇，即儿子的妻子，这一称谓在汉魏乐府及唐诗中常见。‘画堂’指装饰华丽的厅堂，此处借指修行的归宿或本心。‘不着鞭’意为不需要挥鞭催促，形容行进自然。‘懒更’意为懒得再、不愿再，表达一种决绝的心态。这些字词虽浅白，却构成了全诗的叙事基础。理解这些基础词汇，有助于把握诗歌的表层含义。字词运用体现了禅诗通俗化的特征。

媳妇骑在毛驴背上，婆婆在前面牵着缰绳引路。两人一前一后，步步紧跟，配合默契，无需鞭打催促。回到家中华丽的堂屋，周围的人竟然都不认识她们。从此以后，便心生厌倦，懒得再踏出大门半步。前两句描绘了一幅和谐自然的出行图景。后两句则笔锋一转，写出了归家后的陌生与疏离。全诗语言如白话，叙事完整且画面感强。这种白话释义直指诗歌的叙事核心。

这首诗表面写婆媳骑驴回家的生活趣事，实则蕴含深刻的禅宗哲理。核心主旨在于表达一种回归本心、不再外求的悟道境界。‘骑驴’与‘牵驴’的和谐，象征修行路上的自然无为。‘归家不识’暗示悟道者境界已变，非凡俗所能测知。‘懒出门’则表现了息心绝虑、安住当下的决心。全诗通过俗事写禅理，体现了禅宗‘平常心是道’的思想。主旨在于劝人内求，莫向外寻。这是一种超脱尘俗、自得其乐的精神境界。