颂古一百二十一首 其九○
金刚圈，栗棘蓬。
玄沙三种病，石巩一张弓。
直截为君说，新罗在海东。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅悟
创作背景
禅门公案拈提
此诗为无准师范禅师所作《颂古一百二十一首》之第九十首，旨在拈提玄沙师备禅师“三种病”与石巩慧藏禅师“一张弓”之公案。创作背景源于宋代禅林流行的“文字禅”风气，宗师通过颂古形式对经典公案进行再阐释，以作为接引学人的教材与悟入的契机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅宗文学中的“颂古”体裁，是对前代公案案例进行偈颂体赞颂的诗歌形式。此类作品不重辞藻华丽，而以阐扬禅理、勘验学人见地为旨归，语言风格多平实直截或机锋峻烈，是宋代禅林文学的重要组成部分。
情感 · 解读
诗歌核心情感并非世俗悲喜，而是体现禅家“直指人心、见性成佛”的坚决态度。通过列举峻烈的禅门机锋，表达对拖泥带水之见解的否定，展现了作者作为临济宗传人险绝凌厉的宗风，引导学人当下顿悟。
基础解读 READING
语文核心知识
金刚圈
佛教术语，原指金刚石制作的圆圈，坚硬无比。在禅宗公案中常用来比喻极难透过的语言陷阱或思维困境，它没有缝隙可钻，用来考验学人是否执着于文字表面意思。这里指代难以解决的禅学难题。
栗棘蓬
指带刺的栗子和荆棘丛。在禅宗语境中，比喻令人难受、难以吞咽又难以吐出的困境。它形象地描绘了学人在参禅过程中遇到的内心纠结和无法回避的疑情，必须下定决心才能通过。
诗句白话释义
面对像金刚圈一样坚硬难透的难题，像栗棘蓬一样刺口难吞的困境。玄沙禅师曾指出修行的三种病痛，石巩禅师曾拉开一张弓来接引学人。现在我直接了当地告诉你：真理并不遥远，就像新罗国在大海东边一样明确。
核心主旨
这首诗通过列举禅宗历史上著名的公案和比喻，告诉修行者禅悟的道理是直接明了的。不要在概念和思辨中打转，真理就在眼前，不需要向外远求。作者用直截了当的语言，打破学人的疑惑。
跨学科 · 是什么
新罗地理位置地理学
新罗是朝鲜半岛历史上的国家之一，位于中国东方的大海对面。在古代交通条件下，前往新罗需要跨越海洋，路途遥远。诗中提到“新罗在海东”是利用地理常识来比喻向外寻找真理是徒劳且遥远的。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓有力，前两句“金刚圈，栗棘蓬”应读得短促紧凑，体现禅机的险峻。第三句列举典故要清晰稳重。最后两句“直截为君说，新罗在海东”应读得豁然开朗，语气坚定，体现当机立断的禅风。
句式仿写
本诗运用了“名词意象+名词意象”的并列句式，如“金刚圈，栗棘蓬”，简洁有力。可仿写此类句式表达困境或挑战，例如：“拦路虎，绊脚石”，或“火焰山，流沙河”，通过意象堆叠增强语言气势。
写作应用
“直截为君说”一句可用于写作中表达坦诚、直接的态度。在议论文或演讲稿中，当需要抛出核心观点或揭示真相时，可引用此句引出下文，强调不绕弯子、直击主题的风格，增强文章的说服力。
关联知识图谱
玄沙三种病历史关联
诗中“玄沙三种病”直接引用唐代高僧玄沙师备禅师提出的禅病理论，是本诗核心典故来源。
石巩一张弓历史关联
诗中“石巩一张弓”引用唐代石巩慧藏禅师以射箭接引学人的公案，与玄沙公案并列。
名句 CLASSIC LINES
直截为君说，新罗在海东
此二句为全诗点睛之笔，以看似平实的语言道破禅悟不可迟疑、不可外求的真谛。“直截”二字凸显禅宗顿悟法门之快捷，而“新罗在海东”则借地理方位暗喻心外求法之遥远与徒劳。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
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