颂古一百二十一首 其一○四

燕坐指安然端坐，常指僧人打坐参禅。道场指佛教诵经礼拜的场所，此处指修行之地。劫是古代印度的时间单位，极言时间之久。漏泄意为泄露、显露，指真如本性在在处处自然显现。守株人典出守株待兔，喻指拘泥固执、不知变通之人。掉棒意为挥动棍棒。拟指打算、想要。

僧人在道场中安然打坐修行了漫长的十个劫数，但真理其实从一开始就已经从头到尾完全显露无遗了。世间究竟有多少像守株待兔那样愚蠢的人，竟然挥舞着手中的木棒，想要去敲打天边的月亮。

这首诗通过生动的比喻，讲述了禅宗修行的道理。诗人指出，佛性真理本来就在那里，不需要长时间的盲目枯坐去寻找。诗中讽刺了那些方法错误、执着于外相的修行者，就像想用棒子打月亮一样，既荒唐又徒劳。告诉我们要领悟内心本有的智慧，不要心外求法。