示了然居士
长乐沙坑郑了然，不依本分要参禅。
自言已到无参处，哥罗管尔米疆年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅门机锋
此诗为宋代禅僧示法之作，创作背景源于禅宗“直指人心”的教化传统。针对当时部分学人“不依本分”、妄谈空有的流弊，作者借诗明志，旨在破除学人执着，厘清修行正见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究押韵与平仄声律。此体源于六朝歌行，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。本诗语言通俗，具有禅门偈颂的鲜明特色，虽为诗体，实具禅意。
情感 · 解读
诗中核心情感为警世与劝诫，作者以犀利语言破除学人对禅修的虚妄认知。情感基调由戏谑转入严肃，既有对狂妄行径的批评，亦有对真实修行的引导，体现了禅宗峻烈的接引风格。
基础解读 READING
语文核心知识
本分
指本身应有的职责或安分守己的态度。在诗中指代踏实的修行基础或日常生活，强调修行不可脱离实际。这是理解诗人批评郑了然“不依本分”的关键。
参禅
佛教禅宗的修行方法，意为通过参究话头或公案以求明心见性。诗中指郑了然追求开悟的行为，但因其基础不牢而流于形式。
长乐沙坑郑了然
长乐县沙坑地方有个叫郑了然的人。开篇直呼其名与其居住地，点明了诗歌的主角与背景，语气平实中带有叙事色彩。
不依本分要参禅
他不守自己的本分，却一心想要去参禅修道。这句指出了主角修行态度的不端正，为后文的批评埋下伏笔。
自言已到无参处
他自己声称已经到了不再需要修行的境界。这句描写了主角的狂妄自大，自以为已经开悟，实则是未证言证。
哥罗管尔米疆年
哥罗神将会管束你未来的岁月。这句是警告，意味着如果不脚踏实地，终将受到因果或护法神的惩罚，难以解脱。
讽刺狂妄
这首诗讽刺了那些不守本分、妄谈禅理的人。作者通过描述郑了然的言行，告诫人们修行必须脚踏实地，不能自欺欺人，否则只会误入歧途。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋代禅宗极度兴盛，士大夫与平民参禅成风，但也出现了许多“口头禅”或“狂禅”现象。本诗正是这一历史背景下的产物，反映了当时禅林对修行风气的整顿与反思。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前两句语调可稍平，叙述事实；第三句“自言”二字可重读，突出其狂妄；第四句语气需转为严厉警示，节奏紧凑有力。
句式仿写
可仿写“某人某地做某事，不依本分求某果”的句式。例如：“学海无涯某学子，不依基础要登天”，用于讽刺急功近利的行为。
写作应用
核心名句“自言已到无参处”可用于议论文写作中，作为批判“骄傲自满”或“浅尝辄止”现象的论据，论证脚踏实地的重要性。
关联知识图谱
野狐禅同典故
两者皆指修行中出现严重知见错误，未证言证，因果不虚。本诗情境与“野狐禅”典故主旨高度一致，均警示修行者不可错乱因果。
名句 CLASSIC LINES
自言已到无参处
此句生动刻画了未证言证的狂禅形象，具有极强的讽刺效果。作为全诗转折的关键，它揭示了修行中“得少为足”的典型病态，是禅门警示学人的经典名句。
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作者 POET
释宗杲 1089－1163
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