示用禅人

未点先行不唧溜,不拨自转已出丑。

那堪更鼓两片皮,岂止凿空开户牖。

火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。

用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝诫 · 警示
创作背景
宋代禅风
宋代禅宗盛行“文字禅”,高僧大德常以诗歌形式开示学人。本诗作者法演禅师为临济宗杨岐派重要传人,世称“五祖法演”。此诗创作于宋代禅宗高度成熟的背景下,体现了当时宗师善于运用通俗语言和奇特意象接引学人的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由奔放。这种体裁源于汉代,盛行于唐代,适合表达豪放洒脱的情感。在文学史上,七古常用于长篇叙事或抒情,本诗则用以承载禅宗机锋。其韵律铿锵有力,读来朗朗上口,极具节奏感。
情感 · 解读
全诗核心情感为对学人的严厉警策与慈悲劝诫。诗人通过否定外在形式上的修行,直指内心的执着与虚妄。情感层次由讽刺转为引导,既有金刚怒目的威严,又有菩萨低眉的慈悲。旨在打破学人的迷执,促使其在绝境中顿悟。

基础解读 READING

语文核心知识
不唧溜
这是一个宋代的俗语词汇,意思是不聪明、不爽利或者很迟钝。在这里用来形容那些还没有点拨就已经行动的人,显得非常笨拙。这个词很生动地表现了诗人对这种行为的否定态度。让我们知道古诗里也有很多当时的口语。
两片皮
字面意思是两片皮,这里特指人的嘴唇。用来讽刺那些只知道动嘴皮子说话、讲道理,但是实际上并没有真修实证的人。这是一种非常形象的说法,把那种只会空谈的行为刻画得很到位。读起来既幽默又有讽刺意味。
诗句释义
还没点拨就先行动,实在是不聪明;还没拨动它就自己转,已经出丑了。哪里还受得了去动那两片嘴皮子,这哪里只是凿空开窗户那么简单。火里的木马空乱叫,水底的泥牛瞎吼吼。用禅啊用禅听我说,被逼到悬崖边的时候必须放手。
核心主旨
这首诗的核心主旨是告诉我们要放下执着。诗人认为那些只会耍小聪明、只会嘴上功夫的人是很愚蠢的。真正的修行不是做表面文章,也不是追求那些不可能的事情。只有当我们被逼到绝境,也就是“悬崖”边的时候,彻底放下一切,才能获得真正的解脱。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
这两句诗里提到了“木马”和“泥牛”。在中国古代民俗中,泥牛是指立春时节用来打春的土牛,象征春天。木马可能指代祭祀用的道具。诗人把它们放在火里和水里,在现实中是不可能发生的。这代表了那些虚幻不实、根本不存在的事物。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语调要稍微快一点,体现出禅宗的利落。前六句要读出讽刺和否定的语气,声音可以稍微高亢一些。最后两句“用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手”要读得郑重、缓慢,特别是“须放手”三个字,要读得坚定有力,给人留下深刻印象。
句式仿写
我们可以模仿最后一句的句式:“拶到悬崖须放手”。比如在写面对困难时,可以说:“走到山穷须尽兴”。或者在写学习时,可以说:“读到书深须有疑”。这种句式通常用来表达在某种极端或特定情况下,必须采取的行动或态度。
写作应用
“拶到悬崖须放手”这句诗非常适合用在关于“抉择”、“放下”、“绝境逢生”的作文中。比如写一个人在遇到无法解决的困难时,可以选择放下执念,寻找新的出路。这句诗可以作为文章的题记,也可以在结尾处引用,升华主题。
关联知识图谱
临济宗杨岐派人物关联
五祖法演是宋代临济宗杨岐派的著名高僧,对后世禅宗影响深远。

名句 CLASSIC LINES

拶到悬崖须放手
此句为全诗核心名句,也是禅宗名言。意指修行到绝境或思维穷尽时,必须彻底放下执着。后世常以此句比喻在绝境中置之死地而后生的智慧。具有极高的文化影响力,常被引用于文学、哲学及人生感悟类文章中。

标签 TAGS

作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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