白云端和尚赞二首 其二

饥餐渴饮,闲坐困眠。

赤手杀人,血溅梵天。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
赞颂禅德
此诗为宋代临济宗高僧白云守端禅师所作,题为赞颂其师杨岐方会禅师或赞颂禅门高德之风范。作品通过极端的意象对比,旨在揭示禅宗'触目菩提'与'杀活自在'的修行奥义,非世俗层面的暴力描述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁,兼具诗的形式与禅的内涵。偈颂通常不追求严苛的格律对仗,而以直指人心、阐明佛理为要。此诗采用四言句式,节奏短促有力,语言质朴刚健,体现了宋代禅宗偈颂平实而锐利的文体特征。
情感 · 解读
前两句表达禅宗'平常心是道'的核心境界,主张在饥食渴饮、困眠闲坐的日常行住坐卧中体悟大道。情感基调平实自然,摒弃了矫揉造作的玄想,展现了禅者随缘任运、安详自在的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
饥餐渴饮
字面意思是饿了吃饭、渴了喝水。在诗中指代最自然、最本能的日常生活状态,没有过多的修饰与强求。这四个字概括了禅宗所倡导的顺应自然、不假造作的生活态度。
赤手
意为空手,手中没有任何兵器或工具。在诗句中象征着不依赖任何外在的经典、仪式或繁琐的方法,仅凭本心的直觉力量去解决问题。
诗句白话释义
饿了就吃饭,渴了就喝水;闲暇时安坐,困倦时睡眠。赤手空拳斩杀烦恼,热血飞溅震撼梵天。
核心主旨
这首诗通过描写日常生活的自然状态与斩断妄念的威猛气势,表达了禅宗修行的最高境界。它告诉人们,真正的道就在平常的吃饭睡觉之中,而悟道则需要有大无畏的勇气去破除内心的执着。
跨学科 · 是什么
生物节律物理学
诗句描述的饥食渴饮困眠,符合生物学中的稳态调节原理。当人体能量消耗或水分减少时,神经体液调节机制会引发饥饿感和渴感,驱动生物体摄取物质和能量以维持生命体征的平衡。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调应平和舒缓,体现生活的自然与从容;后两句语势需陡然上扬,重读'赤手'与'血溅',在'梵天'二字上延长尾音,以展现顿悟的气势与力量。
句式仿写
可仿照'饥餐渴饮'的四言句式,描写某种专注或自然的状态。例如:'行云流水,静听默看',通过动宾结构的并列,营造简洁而富有画面感的意境。
写作应用
在论述'平常心'、'顺其自然'或'专注当下'等主题的作文中,可引用'饥餐渴饮,闲坐困眠'作为论据,论证真正的修行或成功往往蕴含在最朴素的日常行为之中,以此升华文章立意。
关联知识图谱
马祖道一禅师语录同思想
此诗前两句意境直接源自马祖道一'平常心是道'的公案思想,主张道不离日常。

名句 CLASSIC LINES

赤手杀人,血溅梵天
此联是禅宗文学中极具冲击力的名句,常被引用以说明禅宗顿悟法门的凌厉与彻底。'杀人'实为杀贼(烦恼贼),'梵天'象征至高清净界。全句意谓以赤诚直心断尽妄念,其悟境之高远震撼天界,体现了禅宗不立文字、直指人心的力量。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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