偈颂十四首 其二

开人眼,闭人眼。

一手推,一手挽。

不是三要三玄,亦作四种料拣。

毕竟是个什么,云峰辊球,睦州担板。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
临济宗示众偈
本偈为宋代临济宗杨岐派禅师接引学人的示众作品,创作动因是针对修学者执着于禅门施设名相、不肯自证本心的弊端,以机锋语引导学人抛却教条、直下承当。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅宗偈颂,是佛教宗教性韵文体裁,多为禅门僧众示教、开悟、传法所用,语言风格直白简劲,不落常规文辞窠臼,核心功能为传递禅宗教义、接引修学者。
情感 · 解读
本偈核心情感无世俗喜怒哀乐表达,尽显禅门宗师接机的冷峻超脱、灵活自在,以破除学人知见执着为核心目的,传递直指本心、见性成佛的禅门宗旨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三要三玄是临济宗祖师提出的三种禅法要义、三种玄妙旨趣,是接引学人的教法施设。四种料拣即临济四料拣,是根据学人根器设立的四种接引方法。云峰辊球、睦州担板是两则著名禅门公案,用来譬喻禅机的灵活无定、学人不可偏执一边。本偈用词全部为禅门日常通用语,无生僻字。
逐句白话释义
前两句说禅师有时候开启学人的智慧眼,有时候遮闭学人向外求法的妄眼。三四句说禅师有时候斥退学人向外攀缘的妄心,有时候接引愿意修行的学人。五六句说这些接机的方法都不是拘泥于三要三玄的名相,也不是硬套四种料拣的固定规则。最后三句追问到底什么是禅的本来面目,举云峰辊球、睦州担板两则公案让人参悟。
核心主旨概括
本偈核心主旨是告诉修学者,所有禅门的教法都是方便施设的权宜之法,不能执着于名相教条,要抛却向外求法的妄心,自己去体悟本心的本来面目,才能真正获得开悟。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学|宗教学
本偈体现了禅宗“不立文字,教外别传”的核心思想,认为所有的文字、教法都是帮助人开悟的工具,不是真理本身,如果执着于这些工具,反而会障碍自己获得真正的智慧。对应诗句为“不是三要三玄,亦作四种料拣”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时前六句节奏明快,语气干脆利落,体现禅门机锋的峻烈感。读到“毕竟是个什么”时语气稍作停顿,带出疑问感。最后两句“云峰辊球,睦州担板”语速放缓,加重语气,留出回味空间。
句式仿写指导
可以仿写本偈“三字短句并列+否定说明+疑问+典故收尾”的结构,用来表达破除教条、灵活处事的观点。比如写工作方法的内容可以写:“有的放,有的管。一手松,一手攥。不是固定流程,亦非死板规范。要问如何成事?因地制宜,随机应变。”
名句写作应用
“云峰辊球,睦州担板”可用于表达反对教条主义、倡导灵活创新的写作场景。比如写议论文《打破教条才能创新》时可以用:“真正的智者从来不会被规则束缚,正如禅偈所说‘云峰辊球,睦州担板’,只有跳出固定框架,才能找到解决问题的最优路径。”

名句 CLASSIC LINES

云峰辊球,睦州担板
该句为偈颂核心名句,化用两则唐宋禅门著名公案,以具象化的禅门典故替代直白说教,成为后世禅林常用的机锋语,广泛出现于各类禅宗语录、开示文本中。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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