偈四首 其一
五百生中受屈，祇缘不识个落字。
百千众中较量，祇缘不识个昧字。
都来两字淆讹，陷却多少平直。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感修行 · 勉励 · 破执
创作背景
禅门开示
本偈为南宋临济宗禅师释祖珍驻锡鼓山期间对僧众的开示偈，针对修行者普遍存在的执着边见、心性愚昧的通病创作，旨在点化学人明见本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文体之一，原本是印度佛教的唱诵文体，传入中国后逐渐汉化，多用来阐释禅理、开示学人，语言或文或白，注重义理表达。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师对修行学人慈悲劝勉，直指修行中最易陷入的两类误区，警示学人远离执着与愚昧，回归本来清净的本心，无冗余抒情，完全是禅门直示心性的风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“五百生”指多生多世，是佛教对时间轮回的通俗表达。“落字”指落于边见、执着于事物的两端。“昧字”指愚昧不明、看不清事物的本质。“淆讹”指混淆错误。“平直”指本来清净、没有偏差的本心。
逐句白话释义
多生多世遭受委屈，只因为不懂“落”这个字的道理。在成千上百人中争论不休，只因为不懂“昧”这个字的道理。总共就是这两个字带来的混淆错误，困住了多少本来心性清净的人。
核心主旨概括
本诗是禅门开示的偈颂，用“落”“昧”两个字提炼出修行和生活中最常见的两类认知误区，警示人们不要执着于极端、不要被愚昧蒙蔽，要回归本来清净的本心。
跨学科 · 是什么
佛教哲学思想哲学
本诗表达的道理属于中国传统佛教哲学的内容，核心是告诉人们不要陷入极端的想法，也不要看不清事物的本质，这样才能保持清醒的状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏放缓，每两句稍作停顿，重音放在“落”“昧”“淆讹”“平直”几个关键词上，语气平实庄重，符合禅门开示的语境。全诗共六句，读完前三句可稍作停顿，再读后三句，整体节奏平稳，不需要夸张的情绪表达。
句式仿写指导
可以模仿本诗的结构，先分点点明不同场景下的常见问题，再总结问题带来的共同危害，适合用来写说理类的短句、格言，文字要简洁直白，直击核心，不需要多余的修饰。比如可以仿写为“多年辛劳无果，祇缘不识个贪字。数次决策失误，祇缘不识个躁字。都来两字偏差，耽误多少前程。”
名句应用指导
“都来两字淆讹，陷却多少平直”可用于议论文中，说明被微小的认知误区误导、偏离正确方向的场景，比如写不要被偏见蒙蔽、要认清事物本质、不要陷入极端思维等主题时都可以引用，能增强说理的说服力，也可以作为警句放在文章的开头或者结尾。
关联知识图谱
中观思想、无明烦恼同思想
本偈中“落”“昧”二字的核心内涵源自佛教中观思想与无明烦恼的核心概念，是对佛教核心理论的凝练表达。
名句 CLASSIC LINES
都来两字淆讹，陷却多少平直
本句直白点明认知误区的巨大危害，形容微小认知偏差带来的严重后果。
标签 TAGS
作者 POET
释昙贲
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