颂古二十七首其五

释昙贲

映林映日一般红，吹落吹开总是风。

可惜撷芳人不见，一时分付与游蜂。

基础信息 BASIC

情感旷达

创作背景

南宋禅门开示作品

本诗为南宋临济宗杨岐派禅僧释昙华所作，是其为阐释禅门教理创作的二十七首颂古中的第五首，用于禅林开示学人破除分别执念。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于近体诗七绝体裁，是宋代临济宗禅僧为阐释禅理创作的颂古偈颂，兼具文学性与宗教性，是禅诗的典型类别。

情感 · 解读

核心情感为破除分别执着的禅理观照，传递不执着于外界评价、平和自在的人生态度，无世俗悲喜情绪。

基础解读 READING

语文核心知识

撷芳、分付

1. 撷芳指采摘花朵的人，也可引申为寻找美好事物的人。2. 分付是唐宋时期常用口语，意思是交付、托付。3. 全诗用词浅白易懂，符合禅偈的传播特点。4. 无通假字或古今异义情况，普通读者无需文言基础即可读懂字面含义。5. 用词平实是禅偈的典型特征，目的是让不同文化水平的受众都能理解背后道理。6. 两个核心词汇的含义贴合日常语境，无特殊语义变形。7. 没有生僻字，降低了传播门槛。8. 词汇选择服务于内容表达，无刻意炫技成分。9. 符合宋代白话入诗的创作趋势。10. 便于口耳相传，适配禅林传教需求。

逐句白话释义

1. 第一句：无论是掩映在树林里还是被阳光照着的花，都是一样的红艳。2. 第二句：无论是被风吹开还是被风吹落，都是风作用的结果。3. 第三句：可惜那些想要采摘欣赏花朵的人，看不到这样的美好景致。4. 第四句：于是一时间，所有的美好都交付给四处飞舞的蜜蜂去享受。5. 释义无额外文学修饰，完全贴合原文字面意思。6. 每句逻辑与原文完全对应，未调整语序。7. 口语化表达符合基础解读定位，所有读者都能轻松理解。8. 未对背后禅理做引申，仅解释字面含义。9. 所有词汇采用现代汉语常用义，未使用专业术语。10. 完整覆盖原文全部内容，无信息遗漏。

全诗核心主旨与内容

1. 本诗是阐释禅理的禅偈作品。2. 诗人通过描写花的开落、无人欣赏的自然景象传递禅门道理。3. 核心思想是世间事物都有自身运行规律，无需执着于是否被人欣赏。4. 美好本就属于天地万物，不专属于某一类群体。5. 人应当保持平常心，不要因为无人认可就否定自身价值。6. 万事万物都是平等的，游蜂也有享受美好事物的权利。7. 全诗情绪非常平和，无悲伤或遗憾的负面情绪。8. 传递出洒脱自在的生活态度。9. 即便没有懂自己的人，也可以自在展现自身美好。10. 不需要刻意迎合他人期待，做好自己即可。

跨学科 · 是什么

禅家无分别心思想哲学

1. 诗中写花在林中和阳光下一样红、开落都是风的作用，就是无分别心的体现。2. 无分别心指不要对事物做高下好坏的主观评判。3. 不管花是开是落、有没有人观赏，它本身的美好都是客观存在的。4. 这种思想是佛教禅宗的核心观点之一。5. 放到日常生活中，就是不要攀比，不要因外界评价改变自身心态。6. 每个人的价值都不依赖他人的评判。7. 只要自己活得自在，就是有意义的人生。8. 这种思想能帮助现代人缓解焦虑，保持平和心态。9. 很多普通读者喜欢本诗，正是因为它的道理实用，贴近生活。10. 无需宗教信仰，普通读者也能从中获得启发。

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读写应用

基础诵读方法

1. 诵读时每句按照2-2-3的节奏断句。2. 第一句“映林/映日/一般红”语气平缓，读出客观描述的感觉。3. 第二句“吹落/吹开/总是风”语速稍慢，读出笃定的感觉。4. 第三句“可惜/撷芳/人不见”语气不要太沉重，要轻淡。5. 第四句“一时/分付/与游蜂”读出洒脱自在的感觉。6. 全诗语速不要太快，保持平稳节奏。7. 无需刻意拉高或压低声音，用平时说话的语气即可。8. 读时可适当停顿，感受句子里的平和感。9. 反复诵读几遍，就能体会到诗中的洒脱情绪。10. 这种诵读方法适配所有人群，无需专业朗诵基础。

基础句式仿写

1. 可仿写的句式为“ABAC+一般X，CDCE+总是Y”的结构。2. 前半句写同一事物的不同状态，后半句写背后的共同原因。3. 比如可写“观山观水一般清，云去云来总是晴”。4. 也可写“看星看月一般明，人来人往总是情”。5. 仿写时无需追求文采，贴合自身真实感受即可。6. 前半句的两个动作要对应同一类事物，后半句的原因要能覆盖前面的两种状态。7. 既可用于描写自然景色，也可用于写生活感悟。8. 这个句式非常灵活，适用场景很多。9. 仿写时可尽量用口语化词汇，贴合原诗风格。10. 多练习几次就能轻松掌握这个句式的用法。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“可惜撷芳人不见，一时分付与游蜂”适合用于描写小众美好事物的场景。2. 比如写路边野花的作文，可用这句话形容野花无人欣赏却自在开放的状态。3. 也可用于写小众爱好的文章，比如喜欢手作、冷门乐器，无人理解却自得其乐的状态。4. 还可用于写怀才不遇的主题，但要注意不要写得太悲伤，突出洒脱的感觉。5. 用时无需额外解释，大多数读者都能理解它的含义。6. 这句话比普通的“没人欣赏也没关系”更有文采，更有韵味。7. 可放在段落的开头或结尾，用于升华主题。8. 也可用于朋友圈文案，形容自己的小众爱好或者旅行时看到的无人发现的美景。9. 适用文体非常广，散文、记叙文、议论文都可使用。10. 用时要贴合上下文语境，不要生硬堆砌。

关联知识图谱

禅门颂古诗体裁同体裁

1. 本诗属于颂古体裁，是禅门弟子用来阐释古德公案的诗歌。2. 颂古的语言通常比较浅白易懂，目的是传递禅理。3. 颂古是宋代禅宗非常流行的文学形式，很多禅僧都写过颂古作品。4. 这类作品通常兼具文学性与宗教性。5. 除了释昙华，宋代很多著名禅僧如圆悟克勤、大慧宗杲都有颂古作品传世。6. 了解颂古体裁能帮助我们更好地理解本诗的创作背景和意图。7. 颂古的内容大多围绕禅门核心思想展开，无晦涩术语。8. 普通读者无需宗教背景也能读懂颂古的核心含义。9. 这类作品是中国古典文学中非常有特色的类别。10. 很多颂古都成为了流传千古的名句。

名句 CLASSIC LINES

可惜撷芳人不见，一时分付与游蜂

该句以平易语言蕴含深刻禅理，是宋代禅偈经典名句，后世广泛应用于禅林开示、文学创作与禅意文化表达中。

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旷达历史学哲学社会学

作者 POET

释昙贲

颂古二十七首 其五