颂古二十七首 其一七
信手挥来一一亲，祇林剑下绝烟尘。
行遍天台幷雁荡，归来重看锦江春。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
宋代临济宗禅僧释梵琮所作
本诗为南宋临济宗僧人释梵琮《颂古二十七首》的第十七首，是其针对禅门公案所作的阐释偈颂。创作时间大致为南宋宁宗至理宗年间，是释梵琮住持明州瑞岩寺期间的作品。创作动因是为了向门下弟子阐释“遍历参方终归本心”的禅理，没有涉及特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于宋代禅宗特有的颂古诗类。颂古是禅门弟子针对前代公案所作的阐释偈颂，兼具诗歌韵律与禅理内核。这类作品在宋代禅林极为盛行，是佛教文化与古典诗歌融合的典型产物。其文体地位既属于古典诗歌范畴，也是禅宗文化传播的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅僧行脚参访开悟后，回归本心的法喜与通透。第一层情感是遍历诸方求法的笃定，第二层是斩断烦恼无明的清爽，第三层是回归本地风光的安然。历代禅门解读均认为本诗传递了“历事炼心后归复本真”的核心意涵，没有明显的情感争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
信手指随手、不加刻意的状态。祇林是“祇树给孤独园”的简称，这里代指禅宗寺院丛林。剑下绝烟尘的“剑”指代禅门犀利的机锋，“烟尘”代指世俗的烦恼无明。天台指浙江天台山，是佛教天台宗的发源地。雁荡指浙江雁荡山，是宋代著名的禅林名山。锦江指四川成都的锦江，这里代指禅者的本心或者故乡。所有字词都是常用的古典诗歌与禅门常用语，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句意思是随手做出的每一个动作都契合禅理，十分亲切自然。第二句意思是在禅林的犀利机锋之下，所有的世俗烦恼都被清扫一空，不留一点痕迹。第三句意思是我走遍了天台山和雁荡山这样的名山大刹，四处参访求道。第四句意思是游历归来之后，再看故乡锦江的春色，觉得比以往更加动人。整个释义没有添加文学修饰，完全贴合字面意思进行翻译。
核心主旨与内容概括
本诗讲述了一位禅僧四处游历参访、求道开悟的经历。他在游历的过程中斩断了所有的世俗烦恼，最终回到家乡，发现最动人的风景就在自己的身边。这首诗不仅讲了禅门的修行道理，也适合普通人理解：只有见过更广阔的世界，才能更懂得珍惜身边的美好。核心主旨可以概括为“历遍山河，终归本心”，非常容易被普通读者理解和共鸣。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用平缓舒展的节奏，每句按照2-2-3的结构断句。读前两句时语气要干脆利落，体现出斩断烦恼的清爽感。读第三句时语气要开阔，体现出行遍山河的广阔感。读第四句时语气要柔和温暖，体现出归来后的喜悦安然。整体语速不宜过快，要留出足够的停顿空间，让听众能够感受到诗句的意境。适合各年龄段的诵读爱好者练习。
基础句式仿写指导
本诗第三、四句的“行遍XX幷XX，归来重看XX”是非常经典的句式，适合用来表达经历丰富之后回归本心的感受。仿写时前半部分可以填写自己去过的地方、经历过的事情，后半部分填写自己最初的追求、最在意的人或事物。示例：“行遍江南幷塞北，归来重看故园梅”，就很好地表达了游历四方之后回到家乡，看到熟悉的梅花的喜悦感。仿写时不需要刻意追求格律，只要表意通顺、情感真挚即可。
核心名句日常写作应用
“行遍天台幷雁荡，归来重看锦江春”这句名句适用的日常写作场景非常广泛。可以用在写家乡情结的作文里，表达自己在外求学、工作多年回到家乡的感受。可以用在写人生感悟的文章里，表达自己经历了很多事情之后，终于明白自己最想要的是什么。也可以用在文旅宣传的文案里，吸引在外的游子回到家乡旅游。引用时不需要添加过多的解释，读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
天台山同地点
天台山是本诗中提到的游历地点，是中国佛教天台宗的发源地，宋代时是著名的禅林名山，很多禅僧都会到天台山参访求道。
禅宗颂古同体裁
本诗属于禅宗颂古体裁，这类作品是宋代禅林特有的文学形式，专门用来阐释禅门公案，兼具文学性与宗教性。
名句 CLASSIC LINES
行遍天台幷雁荡，归来重看锦江春
本句既包含传统文人的游历思乡情结，也暗含禅门“本地风光”的核心义理。
标签 TAGS
作者 POET
释昙贲
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