题玉岩 其一

雨余山色一番新,物态民情若遇春。

正好凭高飘逸兴,便教避世出红尘。

再登云外通天路,就见岩中慕道人。

俯仰熙和都得意,心欢手舞喜逢辰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 向往 · 喜悦 · 盛世 · 赞美 · 隐逸
创作背景
宋代岭南题壁诗
本诗为宋代文人游览玉岩时所作的题壁诗,作者归属存在争议,《广州府志》标注为李宗吉,也有版本标注为佚名,创作时间大致为北宋中后期,是诗人登山遇雨后天晴触景生情创作的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,定型于初唐,全诗共八句,每句七字,要求平仄对仗、押韵规范,是古典诗歌中格律体系成熟的代表性体裁,在唐宋时期发展至鼎盛。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是雨后登山见明丽山景、民生安乐的明快喜悦,二是登高远望触发的超脱世俗、隐逸求道的向往,三是身处和平安定时代的自得与庆幸,整体基调积极明快。

基础解读 READING

语文核心知识
玉岩、逸兴、红尘、熙和
玉岩是这首诗的题写对象,指位于今广州的玉岩山,宋代便是知名游览胜地。逸兴指超逸、不受拘束的豪放意兴,多形容文人游赏时的畅快心情。红尘原本指车马扬起的飞尘,后来被用来指代世俗的人间生活,常与隐逸的世外生活相对。熙和指和睦安乐、明朗和暖的状态,既可以形容天气,也可以形容社会氛围。这些字词都是宋代诗词中的常用语,语义清晰易懂,没有生僻的用法。全诗的用词整体质朴平实,符合宋代题壁诗的普遍风格。
全诗逐句白话释义
雨后的山景经过雨水冲洗,完全换了一副清新的面貌。万物的形态、百姓的状态都像是处在春天一样和煦美好。正好可以登上高处抒发超逸的意兴,就此避开世俗的纷扰走出红尘俗世。再登上白云之外通往天界的道路,就能见到岩洞之中仰慕道义的修道之人。低头抬头之间都是和睦安乐的景象,处处让人觉得顺心如意。心中欢喜不由得手舞足蹈,庆幸自己遇上了这样的好时代。
全诗核心主旨
这首诗写诗人雨后游览玉岩山的所见所感。开篇先写雨后明丽的山景和安乐的民生面貌,让人心情明快。接着写登山过程中触发了超脱世俗、归隐求道的想法。最后抒发了身处太平盛世的满足与喜悦。整体情感积极明快,既写出了自然风光的美好,也表达了对安定生活的认可,还包含了文人特有的隐逸向往。是一首典型的宋代游览题壁诗,内容平实易懂,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
雨后山色清新的科学原理地理学|气象学
下雨的时候,雨水会把植物叶片、岩石表面附着的灰尘全部冲洗干净。没有灰尘遮挡的植物叶片会呈现出更加鲜亮的绿色,岩石的纹理也会更加清晰。同时雨后空气中的水汽含量升高,光线折射效果更好,远处的山景看起来也更加通透。所以人们在雨后登山的时候,都会觉得山景比平时要清新明丽很多。这种现象是很常见的自然现象,古今人们的感受都是一致的。
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读写应用
诵读节奏指导
这首七言律诗的诵读节奏,每句可以按照“二二三”的方式断句。比如第一句读成“雨余/山色/一番新”,第二句读成“物态/民情/若遇春”。诵读的时候整体语气要明快愉悦,符合诗中的喜悦氛围。读到登高、隐逸相关的句子时,语气可以稍微放慢,带出一点悠然的感觉。读到最后两句的时候,语气要更加轻快,体现出诗人的欣喜情绪。整首诗的诵读速度不需要太快,保持平缓舒畅的节奏就可以。
句式仿写指导
可以模仿“雨余山色一番新,物态民情若遇春”的句式进行写景仿写。前半句先写某个特定场景下的自然景色,后半句再写这个场景下人的状态或者整体氛围。比如可以仿写“雪后林梢一片白,翁嬉童闹正迎年”,前半句写雪后的树林景色,后半句写过年时大人小孩玩乐的热闹氛围。仿写的时候要注意前后两句的对仗,字数一致,内容上相互呼应。这种写景加写人的句式,很适合用来写日常游览或者节日场景的习作。
核心名句应用指导
“雨余山色一番新,物态民情若遇春”这句诗,可以用在写雨后天晴出游的作文里。比如周末和家人去爬山,刚好赶上雨后放晴,就可以用这句诗来形容眼前的景色。也可以用在描写城市环境改善、百姓生活安乐的文章里,用来形容祥和的社会氛围。使用的时候既可以直接引用原句,也可以化用其中的语义,让文章更有文采。这句诗语义积极明快,适用的场景非常广泛,是很实用的古典诗词名句。
关联知识图谱
《题西林壁》同主题
《题西林壁》是宋代苏轼的诗作,同样是登山时题写在岩壁上的作品。两首诗都是宋代文人游览名山时所作,都以登山所见的景色作为开篇内容,都是七言体裁,风格都平实易懂,适合大众诵读记忆。

名句 CLASSIC LINES

雨余山色一番新,物态民情若遇春
本句以质朴笔触写出雨后山景的明丽清新与民生安乐的祥和氛围,后世多有化用。

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作者 POET

李传
宋代官员、诗人

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