野庵吹鼓。
翻腾似与寻常异。
笙萧筝笛皆非是。
今日头场，看取些儿戏。
心中无事无萦系。
村歌数首新来制。
参禅渐渐知滋味。
细语粗言，俱是第一义。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌一斛珠
情感旷达 · 禅悦 · 闲适
创作背景
退隐乡居
此词作于沈瀛晚年退隐时期。沈瀛曾任监察御史等职，后因故归隐乡里。词中描绘的野庵吹鼓、村歌新制等场景，均为其晚年乡居生活的真实写照，反映了当时士大夫阶层归隐后的生活状态与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词原称曲子词，是配合燕乐乐曲而填写的歌唱文体，始于隋唐，盛于两宋。其体制具有调有定句、句有定字、字有定声的特点，句式长短参差，韵位变化多端。在文学史上，词与诗并称双绝，是宋代最具代表性的文学体裁，极大地丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。
情感 · 解读
全词情感基调闲适旷达，展现了词人远离官场纷扰、回归田园生活的轻松愉悦。通过对乡村娱乐活动的描写，流露出对自然质朴生活的喜爱，体现了内心无牵无挂、自由自在的精神境界。
词牌 · 源流与格律
词牌名，原名《醉落魄》，又名《一斛珠》。据传名源于唐玄宗悼念梅妃江采萍之典故，属小令调。双调五十七字，仄韵格，音韵谐婉，适宜抒发离愁别绪或闲适情怀，宋人常用此调。
基础解读 READING
语文核心知识
野庵
指荒野中的小庙或简陋的茅屋。这里点明了地点是在乡野间的简朴居所，营造出一种远离尘嚣、清静自然的氛围，为全词的闲适基调奠定了环境基础。
萦系
意思是牵挂、惦念。词中说“心中无事无萦系”，指内心没有任何牵挂和烦恼，形容心情非常轻松自在，没有任何精神负担，是词人追求的理想心境。
第一义
佛教术语，指最高、最圆满的真理。在佛教中，第一义谛通常指空性、真如等终极真理。词人在此说粗言细语都是第一义，意在表达真理存在于一切事物之中。
上片释义
野外的小庙里正在吹吹打打，热闹非凡。这翻腾喧闹的场面似乎与往常有些不同。仔细一听，那些笙箫筝笛等正统乐器都不是。原来是今天的第一场演出，就让我们来看看这乡间的儿戏吧。
下片释义
我的心中没有任何杂事牵挂，感到无比轻松。随口编了几首新的村歌来唱唱。在修禅的过程中，我渐渐体会到了其中的滋味。无论是文雅的细语还是粗俗的言语，其实都蕴含着至高无上的真理。
主旨概括
这首词通过描写观看乡村简朴演出和创作村歌的生活场景，表现了词人晚年退隐后闲适自在的生活状态。同时，词人将这种日常生活与参禅悟道结合起来，认为生活中的点点滴滴都蕴含着禅理，体现了禅宗“平常心是道”的思想境界。
跨学科 · 是什么
南宋士大夫退隐文化历史学
南宋时期，许多士大夫因政治失意或看破红尘而选择退隐乡里。他们在乡居生活中寻找精神寄托，或寄情山水，或参禅悟道，形成了一种独特的退隐文化。这种文化现象反映了当时文人对精神自由的追求和对官场生活的厌倦。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
上片描写热闹场景，语速可稍快，语调轻快活泼，体现“翻腾”与“儿戏”的趣味。下片转入内心独白与禅理，语速宜放缓，语调平和沉稳，特别是最后一句“俱是第一义”，要读出顿悟后的从容与坚定，重音落在“第一义”上。
句式仿写
可仿写“心中无事无萦系”这一句式，运用叠词或否定句式表达心境。例如：“梦中无喜无悲泣”、“世间无欲无求索”。通过重复否定词“无”，增强语言的节奏感，强调内心的空灵与超脱。
写作应用
名句“细语粗言，俱是第一义”可用于写作中表达“众生平等”、“真理无处不在”或“打破形式主义”的主题。例如在议论文中论述“本质重于形式”时，可引用此句论证无论是华丽的辞藻还是朴实的语言，只要能揭示真理，都具有同等价值。
关联知识图谱
沈瀛同作者
本词作者，南宋词人，字子寿，号竹斋，吴兴人。有《竹斋词》传世，风格多闲适旷达。
禅宗同流派|同思想
词中“参禅”、“第一义”等概念均源自禅宗思想，体现了禅宗对宋词创作的深刻影响。
名句 CLASSIC LINES
细语粗言，俱是第一义
此句为全词核心名句，具有极高的哲学意蕴。意指无论是高雅的细语还是通俗的粗言，在佛家看来都蕴含着最高真理（第一义）。这一观点打破了语言形式的分别心，体现了禅宗“平常心是道”的思想精髓，对后世禅意诗词创作产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
沈瀛
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语63 知识点
二期上线 · 敬请期待