捣练子

神欲出,便收来。

神返心中气自回。

返婴儿,成圣胎。

灵液注,蕊珠开。

大丹炉里响如雷。

忽飞升,游九垓。

基础信息 BASIC

词牌捣练子
情感修行
创作背景
道教内丹学
此词收录于《全唐诗》,作者署名吕岩(吕洞宾)。吕洞宾为道教全真道祖师,传说中的八仙之一。词作内容紧扣道教内丹学说,反映了唐代道教内丹修炼理论与实践的盛行,是研究唐代道教文学与内丹思想的重要文献。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《捣练子》原为唐代教坊曲名,后演变为词牌,又名《捣练子令》。此调源于妇女捣衣之劳动场景,初多咏离别相思之情,后亦用于道家内丹修炼之隐喻。本词属小令,体制短小精悍,句式参差,音韵和谐,具有独特的节奏美感。
情感 · 解读
本词核心情感并非世俗悲欢,而是道家内丹修炼过程中的神秘体验与宗教超越感。全词通过描述神气运行、结胎养丹、飞升成仙的过程,展现了修道者追求生命永恒与精神自由的坚定信念,充满了道教神仙信仰的庄严与神圣。

基础解读 READING

语文核心知识
指人的精神意识,在道教内丹学中特指“元神”,是修炼的核心要素。此处强调对心神的控制与回归,是修炼的起步功夫。
圣胎
道教内丹术语,比喻精、气、神在体内结合凝聚,如同母体孕育胎儿。指修炼到高级阶段,体内形成的“金丹”雏形。
九垓
指九重天,极言天之高远。道教认为神仙居住在天界,飞升九垓即指修炼成功后飞升成仙,遨游天界。
上片释义
心神想要向外驰骋,立刻将其收摄回来。当心神返回心中,体内的真气自然就会回归凝聚。通过修炼回归到婴儿般纯真无欲的状态,从而在体内结成圣胎。
下片释义
体内的灵液灌注滋润,像花蕊中的珠玉一样绽放。在大丹炉(指身体)里,真气运行发出像雷鸣一样的声响。忽然之间飞升上天,遨游在九重天外。
内丹修炼
这首词以生动的比喻描述了道教内丹修炼的过程。从收摄心神开始,到神气合一、结成圣胎,最后达到飞升成仙的境界。全词充满了神奇的想象,展现了道教追求长生久视、精神超越的理想境界。
跨学科 · 是什么
返璞归真哲学
道教哲学认为婴儿状态代表纯真无邪、元气充沛,是近“道”的状态。修炼强调“专气致柔,能如婴儿乎”,主张通过修炼去除后天欲望遮蔽,恢复先天本性,体现了道教生命哲学中逆向进化的思维模式。
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读写应用
节奏划分
本词为双调小令,句式以三字句为主,节奏短促有力。诵读时应注意三字句的顿挫感,如“神/欲出,便/收来”,语速宜平缓沉稳,体现修炼时的宁静与专注。下片“响如雷”处可适当加重语气,表现气势。
比喻手法
词中运用了大量生动的比喻,如将体内真气凝聚比作“圣胎”,将真气运行之声比作“雷”。在写作中,可以学习这种将抽象感觉具体化、形象化的手法,用日常事物比喻深奥道理,增强文章的表现力。
关联知识图谱
吕岩同作者
本词作者署名吕岩,即道教著名仙人吕洞宾,全真道祖师。

名句 CLASSIC LINES

大丹炉里响如雷
此句形象描绘了内丹修炼中“金丹大成”时的生理与心理体验,以“炉”喻人体丹田,以“雷”喻真气运行之威势。

标签 TAGS

作者 POET

沈瀛
南宋官员、词人

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