题菖蒲废观

本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。

数僧梵响满楼月,深谷猿声半夜风。

金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。

我来不见修真客,却得真如问远公。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感世事 · 禅悟
创作背景
晚唐游历观览创作
本诗为晚唐诗人许浑游历江南途经菖蒲观时所作,时值会昌法难后佛教复兴,原本的道教仙观已被改建为佛教禅寺,诗人触景生情写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,是唐代成熟的诗歌体裁,全诗共八句五十六字,中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规则。
情感 · 解读
诗歌核心抒发了道观改建为佛寺的物是人非沧桑感,同时蕴含晚唐士人对释道儒三教文化融合的淡然接纳心态,无明显的宗教褒贬倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
安期指古代传说中的神仙安期生,烧药就是道教炼制仙丹的活动。坐禅宫指佛教僧人打坐修行的寺庙。真如是佛教术语,指世间万物的真实本质。远公指东晋著名僧人慧远大师,这里指代观中的高僧。大家可以把这些字词意思记下来,就能轻松读懂全诗的内容啦。
逐句白话释义
第一句说这里本来是安期生炼制仙丹的地方,第二句说现在已经改成了僧人坐禅的佛寺。第三句写月光洒满楼阁,很多僧人正在诵经,第四句写半夜的风里,传来深谷里猿猴的叫声。第五句写道教的金简旧事已经远去,松间的楼阁显得格外高远,第六句写彩云的影子已经散去,传说中的仙山也变得空荡。第七句写我来到这里没有见到修道的人,第八句写反而向高僧请教,领悟到了佛法的真谛。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人去菖蒲观游玩的所见所感,他发现原来的道观已经变成了佛寺,先是觉得世事变化很大,有点怅惘,后来和寺里的高僧交流,又觉得不管是道教还是佛教,都能给人精神上的启发,内心就变得平静淡然了。整首诗没有华丽的辞藻,读起来很平实,却能让人感受到时光流逝带来的变化。
跨学科 · 是什么
晚唐三教融合背景历史学
唐代的时候佛教、道教、儒家思想都很流行,三种文化经常相互影响。晚唐时期偶尔会有宗教政策的变化,有时候道观改成佛寺,有时候佛寺改成道观,是很常见的社会现象,这首诗写的就是这种真实的历史情况。大家可以从诗里感受到当时的文化是很多元的。
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读写应用
基础诵读指导
大家读这首诗的时候可以按照2-2-3的节奏断句,比如本是/安期/烧药处,今来/改作/坐禅宫,读前两联的时候语气平缓,读颈联的时候稍微带一点怅惘的感觉,读尾联的时候语气放柔和,读出淡然的感觉就可以了。每句末尾的韵脚可以稍微拖长一点,读起来会更有节奏感。
对比句式仿写指导
大家可以模仿首联“本是XX处,今来改作XX”的对比句式来写句子,比如写家乡变化可以写“本是孩童嬉闹处,今来改作写字楼”,写学校变化可以写“本是旧屋读书处,今来改作科技馆”,这种句式可以很直观地写出事物的变化,用在作文里会很生动。
名句写作应用
“本是安期烧药处,今来改作坐禅宫”这句可以用在描写城市变迁、老建筑改造、文化变化的作文里,比如你写老家的老祠堂改成了村文化礼堂,就可以用这句诗来引出内容,一下子就能提升作文的文化感,也能很准确地表达出世事变化的感觉。
关联知识图谱
《咸阳城东楼》同作者|同主题
《咸阳城东楼》也是许浑创作的经典七言律诗,核心主题都是抒发世事变迁的沧桑感慨,两首诗的艺术风格也很相近,都是平实隽永的类型,大家可以放在一起阅读理解。

名句 CLASSIC LINES

本是安期烧药处,今来改作坐禅宫
该句为全诗核心名句,以直白的对比点明场所功能的变迁,后世常被用来指代时代更迭下的事物属性变化、城市或文化景观的新旧交替,具有极高的文化复用价值。

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作者 POET

许三畏

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