见浴兰才罢，拂掠新妆，巧梳云髻。
初试生衣，恰三裁贴体。
艾虎宜男，朱符辟恶，好储祥纳吉。
金凤钗头，应时戴了，千般忔戏。
那更殷勤，再三祝愿，斗巧合欢，彩丝缠臂。
刻玉香蒲，泛金觥迎醉。
午日熏风，楚词高咏，度遏云声脆。
赤口白舌，从今消灭，诸余可意。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌醉蓬莱
情感祈福
节日端午节
创作背景
宋代端午民俗
本词具体创作时间与背景史籍无载，但内容紧扣宋代端午民俗。宋代端午节俗极为繁盛，宫廷与民间均有盛大的庆祝活动，女子着新衣、佩饰物、系彩丝，男子饮菖蒲酒、咏楚辞、驱五毒。词作通过细腻的笔触，真实还原了宋代端午“储祥纳吉”的社会风尚与生活细节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，属于长短句抒情诗体，兴起于隋唐，极盛于宋代。词牌名为《醉蓬莱》，属长调慢词，双调九十七字，上片四十九字，下片四十八字，韵位排列严谨，音律和谐，适合表达细腻婉转或深沉阔大的情感，在宋词体制中占有重要地位。
情感 · 解读
词作核心情感聚焦于端午节的祈福纳吉与欢庆氛围。上片通过描写女子梳妆打扮、佩戴饰物，展现了节日的喜庆与对美好生活的向往；下片通过饮酒高歌、驱邪避灾的祝愿，表达了消除口舌是非、祈求顺遂如意的朴素愿望，情感基调热烈而虔诚。
词牌 · 源流与格律
词牌《醉蓬莱》又名《醉蓬莱慢》，属林钟商调。正体为双调九十七字，前后段各十一句，四仄韵。此调始见柳永词，以其《醉蓬莱·渐亭皋叶下》为正格，声情顿挫，宜于写景抒情。本首词作格律严谨，依调填词，展现了该词牌特有的声律美感。
基础解读 READING
语文核心知识
浴兰
“浴兰”指用兰草煮水洗澡，是端午节的一种传统习俗。古人认为兰草香气袭人，可以祛除疾病和晦气。在词中，这一动作表现了女子在节日里精心打扮、清洁身心的过程，体现了对节日的重视。
生衣
“生衣”指夏天穿的轻薄衣服。因为夏天天气炎热，所以衣服的质地比较轻薄透气。词中写女子“初试生衣”，意思是刚换上夏天的薄衣服，正好合身，显得很漂亮。
上片释义
看见她刚洗完兰草浴，重新化了妆，灵巧地梳理着像云一样的发髻。第一次试穿夏天的薄衣，剪裁得非常合身。头上戴着艾虎发饰祈求生男孩，挂着朱符驱除邪气，希望能积攒吉祥。金凤钗上戴着应景的饰物，有千般可爱有趣的样子。
下片释义
她更加殷勤地再三祝愿，希望夫妻和睦，手臂上缠着五彩丝线。喝着浸泡了香蒲的酒，举着金杯畅饮直到醉意袭来。端午的暖风吹拂，高声吟唱着楚辞，歌声清脆响亮。希望那些口舌是非从今以后都消失，剩下的都是让人满意的事情。
核心主旨
这首词主要描写了端午节那天的热闹景象。作者通过写女子洗澡化妆、穿新衣、戴饰物，以及大家喝菖蒲酒、唱楚辞等活动，表现了人们希望驱除灾难、祈求幸福平安的美好心愿。整首词充满了节日的喜庆气氛。
跨学科 · 是什么
端午节起源历史学
端午节是中国古老的传统节日，时间在每年农历五月初五。这个节日最初是古人进行图腾祭祀和驱除瘟疫的日子，后来人们更多地把它和纪念爱国诗人屈原联系在一起。在这一天，人们会举行各种活动来纪念先贤，祈求健康。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词时，语调要轻快、喜悦，体现出节日的欢庆氛围。上片描写女子梳妆，语速可以稍慢，读出细腻柔美的感觉；下片写祝愿和饮酒，情绪要逐渐高昂，特别是“楚词高咏”一句，要读出气势和清脆感。最后一句“诸余可意”要读得舒缓，充满期待。
句式仿写
可以模仿“午日熏风，楚词高咏，度遏云声脆”的句式进行写作。结构为“时间/环境 + 动作/事件 + 结果/感受”。例如：“中秋明月，桂香轻飘，传千里情思。”这种句式画面感强，适合描写节日场景。
写作应用
“赤口白舌，从今消灭”这句词可以应用在关于“化解矛盾”、“祈求和谐”或“新年愿望”的作文中。比如写新年愿望时，可以说：“希望新的一年里，所有的‘赤口白舌’都能从今消灭，大家都能和睦相处，生活充满阳光。”
关联知识图谱
端午民俗同主题
本词全面描写了端午节的民俗活动，如浴兰、戴艾虎、缠彩丝等，是了解传统节日文化的生动素材。
屈原同典故
词中提到“楚词高咏”，直接关联到端午节纪念屈原的核心文化内涵，体现了节日的文学渊源。
名句 CLASSIC LINES
午日熏风，楚词高咏，度遏云声脆
此三句为全词名句，生动描绘了端午佳节的文化活动场景。在端午日的南风中，词人高声吟咏楚辞，歌声清脆嘹亮，仿佛能遏止行云。此句将自然风物与人文情怀完美融合，既点明了端午纪念屈原的传统，又展现了节日中人们昂扬欢快的精神面貌，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
赵长卿 约宋宁宗嘉定末前后在世
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