大都四绪阴晴半。
天上油云舒又卷。
若还心也似云闲，老色何由来上面。
生平辛苦今潇散。
得丧荣枯皆历遍。
人言不死是神仙，我但耳闻非眼见。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌玉楼春
情感旷达
创作背景
晚年抒怀
此词为辛弃疾晚年退隐时期所作。作者一生力主抗金，恢复中原，却屡遭排挤弹劾，长期闲居江西信州。晚年虽曾短暂被起用，但壮志难酬，最终再次归隐。此词正是在历经仕途坎坷、饱尝人生滋味后，对生命状态与精神归宿的深沉反思与总结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《玉楼春》词牌名，又名《玉楼春令》、《西湖曲》等，属双调小令。此调体式多样，以五十八字体最为常见，全词分上下两片，每片各四句，句式整齐划一，均为七言。其格律严谨，押仄声韵，音韵和谐铿锵，适宜抒发深沉、旷达或婉转之情，在宋词中占有重要地位，辛弃疾、欧阳修等名家均有佳作传世。
情感 · 解读
词作核心情感为旷达超然，作者通过自然景象与人生际遇的对照，表达了对世事变迁的通透洞察。在历经生平辛苦与荣枯得失后，并未沉溺于悲苦，而是以一种潇洒散淡的姿态面对衰老与人生终点，体现了看破红尘、顺应自然的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
四绪
“四绪”一词在诗中指代春夏秋冬四季。作者用“四绪”来概括一年的时光流转，意指四季的更替如同情绪的起伏，有阴有晴，变化无常。这是对时间流逝的一种形象化表达，读来朗朗上口。
潇散
“潇散”意为潇洒、散淡、不拘束。诗中用来形容作者晚年退隐生活中的精神状态，不再被官场琐事羁绊，身心获得了解脱与自由，表现出一种闲适安逸的生活情趣。
逐句释义
世间四季的天气总是阴晴各半。天上的云彩像油一样浓润，舒展又卷曲。如果人的心也能像云一样悠闲自在，那么衰老的容颜怎么会爬上脸面呢？我这一生历尽艰辛，如今终于能潇洒散淡地生活。人生的得失、荣耀与枯败我都已经历遍。人们说不死的人就是神仙，但我只是听说过，却从未亲眼见过。
核心主旨
这首词通过描写天上云卷云舒的自然景象，引出对人生心态的思考。作者认为只要心境开阔悠闲，就能超脱衰老的烦恼。全词表达了作者晚年看淡荣辱得失、不再迷信长生不老传说，坦然面对生死的豁达心境。
跨学科 · 是什么
气候特征地理学
诗句“大都四绪阴晴半”描述了气候变化的客观规律。在地理学中，一个地区的年降水量和日照时数通常呈现一定的概率分布，阴天和晴天往往各占一定比例。这反映了温带季风气候区天气多变的特点，体现了古人对气候统计规律的朴素认知。
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读写应用
诵读指导
诵读此词时，语速宜中速稍缓，体现沉稳与旷达。上片写景要读出舒缓感，“舒又卷”三字可稍作停顿，体现云的动态。下片抒情要读出沧桑后的释然，“人言不死是神仙”一句可读得稍轻，带有质疑语气，最后“非眼见”三字要读得笃定有力。
句式仿写
本词运用了“若还……何由……”的假设反问句式，逻辑严密且富有哲理。仿写示例：“若还心也似水平，烦恼何由来扰心。”通过仿写，可以学习如何运用假设关系来表达人生哲理，增强语言的思辨色彩。
写作应用
名句“人言不死是神仙，我但耳闻非眼见”可用于写作中表达“实事求是”、“不信谣不传谣”或“看破虚妄”的主题。在议论文中，可作为论据论证“实践是检验真理的唯一标准”，强调眼见为实的重要性，增强文章的说服力。
关联知识图谱
豪放派词人同作者
辛弃疾为南宋著名词人，豪放派代表人物，与苏轼合称“苏辛”。其词风格多样，题材广阔，本词体现了其晚年风格的沉郁与旷达。
名句 CLASSIC LINES
人言不死是神仙，我但耳闻非眼见
此二句为全词核心名句，以极其平实通俗的语言，道破了作者对生死的通透态度。世人皆传说神仙长生不死，但那只是耳闻的虚妄传说，并未经眼见证实。言外之意，与其追求虚无缥缈的长生，不如坦然接受生老病死的自然规律，体现了唯物主义的生死观与现实主义精神。
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作者 POET
王炎 1137年-1218年
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