水调歌头

头白齿牙缺,君勿笑衰翁。

无穷天地今古,人在四之中。

臭腐神奇俱尽,贵贱贤愚等耳,造物也儿童。

老佛更堪笑,谈妙说虚空。

坐堆豗,行荅飒,立龙钟。

有时三盏两盏,淡酒醉蒙鸿。

四十九年前事,一百八盘狭路,拄杖倚墙东。

老境何所似,只与少年同。

基础信息 BASIC

词牌水调歌头

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“衰翁”指年迈的老人,是词人的自称。“臭腐神奇”化用古典典籍表述,指事物的价值判断是相对的。“堆豗”形容久坐痴呆无神的样子。“荅飒”形容行走时精神萎靡、拖沓的状态。“龙钟”形容年老体衰、行动不便的样子。“蒙鸿”这里指酒后昏沉、意识模糊的状态。“一百八盘狭路”用险路比喻人生的波折坎坷。“老境”指老年的生活状态与心境。
逐句白话释义
头发白了牙齿也缺了,你不要笑话我这个衰老的老头。天地无边无际,时间从古到今没有尽头,人就处在这天地古今的四方之中。腐臭的和神奇的东西最终都会消失,贵贱贤愚到头来也都没有差别,造物主就像个爱玩的小孩子一样。佛家道家的说法更可笑,整天谈论玄妙的道理和虚空的境界。我坐着的时候呆呆傻傻,走路的时候萎靡拖沓,站着的时候老态龙钟。有时候喝个两三杯淡酒,醉得昏昏沉沉。四十九年以来的往事,就像走过了一百八道弯的狭窄险路,现在我拄着拐杖靠在墙的东边。我现在的老年状态像什么呢?其实和少年的时候是一样的呀。
核心主旨与内容概括
这首词是词人晚年闲居时的自我抒怀之作。开篇先自嘲衰老的外形,接着从天地古今的宏观维度消解世俗的价值判断,否定了空谈玄理的佛老学说。下阕具体描写自己日常的闲散生活,回望半生的波折经历,最终提出老境和少年心境没有差别的观点。全词没有悲伤颓废的情绪,充满了通透旷达的乐观精神。
跨学科 · 是什么
一百八盘地理实指地理学
“一百八盘”是真实存在的古地名,指巫山一带的险峻山路,是古代入蜀的必经险道,道路曲折多弯,共有一百零八道拐,历来被用来形容艰难的行程。词人在这里用它来比喻自己前半生波折不断的人生经历,非常形象贴切。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候整体语气要舒展平缓,带一点诙谐洒脱的感觉。开篇“头白齿牙缺,君勿笑衰翁”可以读得轻松一点,带点自嘲的语气。上阕议论部分语速稍慢,读出通透的感觉。下阕描写生活状态的部分可以读得随意闲散一点。最后两句“老境何所似,只与少年同”要重读,读出昂扬乐观的感觉,停顿之后再收尾,余味更长。
句式仿写指导
可以仿写本词“XX何所似,只与XX同”的设问句式,用来表达对事物的独特看法。比如写梅花可以写“梅品何所似,只与君子同”,写读书可以写“读书何所似,只与故人逢”。仿写的时候要注意前半句是提出问题,后半句给出出人意料又贴合逻辑的答案,同时要保持句式的对仗工整,语言简洁有韵味。
名句应用场景
“老境何所似,只与少年同”这句可以用在描写老年人积极乐观生活状态的文章里。比如写爷爷奶奶退休后学画画、跳广场舞的文章,结尾可以引用这句话赞美他们不服老的心态。也可以用在鼓励长辈保持年轻心态的祝福语里,或者用在讨论年龄焦虑的话题中,表达年龄只是数字,心态才最重要的观点。
关联知识图谱
《水调歌头·明月几时有》(苏轼)同词牌
两首作品都使用《水调歌头》正体创作,都属于旷达风格的词作,都探讨了人生的核心问题。苏轼的作品写中秋对亲人的思念,最终回归超脱旷达的态度,和本词的情感内核有共通之处,都是宋代豪放词派的经典作品。

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作者 POET

辛弃疾 1140-1207
南宋官员、词人、抗金义士

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