道人元是，道家风、来作烟霞中物。
翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。
借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。
我评花谱，便应推此为杰。
憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。
坐对虚空香色界，不怕西风起灭。
别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。
等闲折尽，玉斧重倩修月。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌念奴娇
情感咏物 · 抒怀
创作背景
宋代咏物词风
此词为南宋词人刘克庄咏水仙之作。南宋时期，咏物词创作蔚然成风，文人常借花草以比兴寄托。词题虽未明言，但据“江梅雪”“翠幰”“红透”等意象考证，所咏对象确为水仙花。词中提及“十郎手种”，或指代友人家眷或特定人物种植，借以抒发对花木珍视之情及对高洁品格的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”等，源于唐代天宝年间著名歌女念奴。此调音节高亢，气势雄浑，宜于抒发豪壮悲凉之情，亦可用于叙事写物。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》为该调千古绝唱，确立了其豪放派的正统地位。全调双调一百字，平韵格律严谨，是宋词中极具代表性的长调体裁。
情感 · 解读
本词通过对水仙花清雅高洁形象的细腻描绘，寄托了词人对高洁人格的推崇与向往。全词情感层次丰富，既有对花品“便应推此为杰”的极度赞赏，又隐含对时光流转、花开花落的淡然超脱。借花喻人，展现了宋代文人雅士在审美活动中追求精神自由与人格完善的情感肌理。
词牌 · 源流与格律
念奴娇词牌起源于唐代，调名源自天宝年间宫中著名歌女念奴，其人音色优美，声出朝霞之上。至宋代，此调大盛，既可填豪放壮阔之词，亦可作婉约清丽之语。本词属平韵格，押入声韵，字数一百字，结构严谨，声情顿挫，体现了该词牌在南宋文人手中的成熟运用。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“道人”在此指代水仙花，拟人化称呼，暗示其清雅脱俗。“翠幰”指翠绿色的车帘，比喻水仙的绿叶。“犀”指犀牛角，古人认为能避尘，此处形容叶片洁净。“油壁”指油壁车，代指花车或花朵载体。“春工”指春天造化万物的工巧。“江梅雪”形容水仙花如江边梅花般洁白如雪。“十郎”泛指种花之人。“别驾”为官职名，此处指代友人或作者自己。
逐句白话释义
这水仙花本是道家风骨，来到这烟霞迷蒙的尘世中化作灵物。翠绿的叶片像裁制的犀角车帘，遮掩不住那透出的红色与玲珑姿态。它借来春天的造化之功，沾惹秋天的露水，熏染成江梅般洁白如雪的模样。我来评点花谱，这花应当推举为花中豪杰。那芳枝何处憔悴？是十郎亲手种下的，且看明年花开。坐对着虚空中的香色境界，不怕西风吹起又熄灭。别驾风流多情，更要将花插满嫦娥的发间。若是随意折尽了，还要请玉斧重新修整月亮。
核心主旨概括
这首词是一首咏物佳作，通过对水仙花形态、色泽及生长环境的描绘，赞美了水仙花高洁、清雅、不畏风霜的品质。词人借花喻人，表达了对高洁人格的向往和对美好事物的珍惜之情，同时也流露出一种超然物外、顺应自然的豁达心境。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
水仙花，石蒜科多年生草本植物，原产中国，冬季开花，花色洁白，副花冠呈杯状，黄色或白色。词中“江梅雪”准确描绘了水仙花瓣洁白如雪的特征，而“红透玲珑”可能指代水仙花蕊或副花冠的颜色，亦或是词人对花与容器映衬的艺术描写。水仙多在冬季至早春开放，与“春工”“秋露”的生长周期相关。
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读写应用
诵读指导
诵读此词，基调应清朗高雅，节奏舒缓有致。上片起句“道人元是”要读得轻盈，体现仙风道骨。“翠幰裁犀”四字需顿挫有力，展现画面感。下片“坐对虚空”句应放慢语速，营造静谧氛围。结尾“玉斧重倩修月”要读出余韵悠长之感，体现词人的浪漫情怀。
句式仿写
可仿写“借得……，惹将……，薰做……”句式。例如：“借得晨光，惹将暮雨，绘作江南画。”此句式运用了排比与拟人手法，动词“借、惹、薰”连贯有力，适合描写事物的形成过程或艺术创作，能增强语言的节奏感与画面感。
写作应用
核心名句“借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪”可用于描写自然景物之美，或比喻经过长期磨砺终成大器的过程。在写作中，可引用此句来赞美某人品格高洁，或形容艺术品精美绝伦，如工匠精神、艺术创作等话题，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
咏水仙诗词同主题
黄庭坚《王充道送水仙花五十枝》同为宋代咏水仙名作，二者皆以高洁喻人。
名句 CLASSIC LINES
借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪
运用拟人手法，将水仙花的生长过程描绘得灵动非凡。词人以“借得春工”言其生机，“惹将秋露”述其滋养，“薰做江梅雪”喻其洁白。
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作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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