不向长安路上行。
却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿。
人间走遍却归耕。
一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌鹧鸪天
情感旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
创作背景
此词作于宋光宗绍熙三年（1192）至绍熙五年（1194）间，辛弃疾时在福建提点刑狱任上。词人一生以恢复中原为志，却屡遭主和派排挤，仕途坎坷。在福建任职期间，他虽有报国之志，但深感政治环境险恶，遂生归隐之念。此词即在此背景下创作，借以抒发对官场的厌倦和对田园生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
鹧鸪天为词牌名，又名'思佳客'，源起于唐代郑嵎诗'春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天'。此调属北曲大石调，双调五十五字，押平声韵。全词上下片各四句，上片四句七字，下片第一、二句各三字，第三、四句各七字。体式整饬流丽，音韵和谐，既宜抒发激越之情，亦适合表达闲适之意，是宋词中极为常见的经典词牌。
情感 · 解读
本词核心情感为厌倦官场、向往归隐。词人通过'不向长安路上行'的决绝与'人间走遍却归耕'的回归，表达了摆脱名利羁绊、追求心灵自由的强烈愿望。这种情感并非消极避世，而是在看透世事后的主动选择，体现了对自然与本真生活的向往。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。辛弃疾此作严格遵循正体格律，押庚青韵（行、迎、生、卿、耕、兄）。上下片对仗工整，声律和谐，体现了词人驾驭长调短令的高超技巧，是'鹧鸪天'词牌中的典范之作。
基础解读 READING
语文核心知识
长安
长安是汉唐故都，在古诗词中常作为京城或朝廷的代称。本词中'不向长安路上行'并非指地理上的长安城，而是借指南宋都城临安，象征仕途与官场。词人以此表达不愿奔走权门、追求功名利禄的决心。
厌逢迎
'厌'意为厌倦、饱经；'逢迎'指迎接、接待。'山寺厌逢迎'运用拟人手法，写山寺仿佛厌倦了词人的频繁造访。这种反向表达，实则侧面烘托出词人对山水的痴迷与依恋，以及渴望逃离尘世的心境。
逐句释义
我不愿踏上通往京城求取功名的道路，却常去山寺游玩，仿佛让山寺都厌倦了我的来访。在平淡无味的生活中我寻求自己的乐趣，在成材与不成材之间度过这一生。我宁愿保持自我的本真，岂能像权贵那样趋炎附势。走遍了人间繁华之路，最终还是要回归田园耕作。松树和竹子是我真正的朋友，山鸟和山花就是我的好兄弟。
核心主旨
这首词通过描写词人不愿奔走权门、向往山林生活的选择，表达了厌倦官场、归隐田园的志向。词中运用道家典故，阐述了在'无味'中求乐、在'材不材'间保身的人生哲学，展现了辛弃疾豪放之外的旷达与恬淡。
跨学科 · 是什么
宋代官场历史学
宋代重文轻武，科举竞争激烈，官场关系错综复杂。辛弃疾作为主战派，在主和派把持朝政的环境下备受排挤。'不向长安路上行'反映了当时正直官员在政治斗争中难以立足、被迫寻求归隐的历史现实。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句语调应平稳中带决绝，'不向'二字重读以示态度；后两句哲理深沉，语速宜缓。下片'宁作我，岂其卿'六字短促有力，需读出傲然之气；结尾两句轻柔舒缓，展现与自然相亲的惬意。
句式仿写
可仿写'味无味处求吾乐'句式，运用矛盾修辞表达哲理。例如：'忙不忙间寻真趣，得不得处看人生'。通过反义词语的并列，制造张力，表达辩证的生活态度。
写作应用
核心名句'味无味处求吾乐，材不材间过此生'可用于表达淡泊名利、安贫乐道的主题。在议论文中可作为论据，论证'幸福的真谛在于内心满足而非外在物质'；在散文中可用来描写隐逸情怀或对简单生活的向往。
关联知识图谱
辛弃疾同作者
南宋著名爱国词人，豪放派代表，号稼轩。本词体现其词风多样，不仅有豪放悲壮，亦有闲适旷达之作。
归隐诗词同主题
与陶渊明《归园田居》、王维《山居秋暝》等作品主题相通，均表达对官场的厌倦和对田园生活的向往。
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作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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