客来底事逢迎晚。
竹里鸣禽寻未见。
日高犹苦圣贤中，门外谁酣蛮触战。
多方为渴寻泉遍。
何日成阴松种满。
不辞长向水云来，只怕频烦鱼鸟倦。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌玉楼春
情感向往 · 隐逸
创作背景
创作背景
此词具体创作年份难以确考，但从内容推断，应作于辛弃疾中年以后仕途坎坷、备受排挤的时期。词中流露出的对官场争斗的厌倦和对归隐生活的向往，与词人后期的心境高度契合，反映了其政治抱负难以施展的苦闷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名《玉楼春令》，属双调小令。全词共五十六字，分上下两片，每片四句，句式整齐划一，皆为七言。此调音律和谐，格律严谨，多用于抒发离愁别绪或登临感怀，是宋词中极为常见的经典词牌。
情感 · 解读
词作通过'圣贤中'与'蛮触战'的强烈对比，深刻表达了词人对官场无休止争斗的极度厌倦与无奈。词人借酒喻政，将世俗名利场比作微虫间的残酷战争，流露出对仕途生涯的深刻反思与抵触情绪。
词牌 · 源流与格律
调名源自唐代诗人白居易《长恨歌》中'玉楼宴罢醉和春'之句，具有浓厚的文学渊源。该词牌体制固定，押仄声韵，韵位疏密相间，适宜表达跌宕起伏的情感，在宋代被词人广泛采用。
基础解读 READING
语文核心知识
底事
意为'何事'、'为什么'，是宋元时期常用的口语词汇。词人在此以反问语气开篇，既是对客人的歉意，也隐含了内心的无奈与自嘲，为全词奠定了低沉的基调。
圣贤中
此处运用借代修辞，'圣贤'代指酒。古时称清酒为圣人，浊酒为贤人。'圣贤中'即指在酒中沉醉或与酒为伴，此处暗喻词人借酒消愁、逃避现实的无奈状态。
蛮触战
典故名，出自《庄子·则阳》。传说蜗牛左角有触氏国，右角有蛮氏国，两国常为争地而战。词人借此讽刺官场中人为微小名利而进行的无谓争斗，极具讽刺意味。
上片释义
客人来了，为何迎接得如此之晚？只因我在竹林深处寻找鸣叫的鸟儿却未曾寻见。日头已高，我还在为酒中之事（或借酒消愁）所困扰，而门外又有谁在像蛮触两国那样进行着无谓的激战？
下片释义
我多方寻找泉水以解心中之渴，也不知何时才能种满松树，长成一片绿荫。我不辞辛劳地常向水云深处走来，只怕是频繁打扰，让那里的鱼鸟都感到厌倦了。
核心主旨
这首词通过描写客来晚迎的琐事，引出对官场争斗的厌倦和对归隐生活的向往。词人运用典故和对比手法，表达了对现实政治的失望和对自然山林的渴望，情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
蛮触相争历史学
此典故源自战国时期道家典籍《庄子》，反映了当时诸侯国之间频繁兼并战争的社会现实。词人借此典故，将历史上的战争与眼前的官场争斗相联系，表达了对权力斗争的否定态度。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句应读出闲适中的无奈，后两句'圣贤中'与'蛮触战'需重读，以突出讽刺意味。下片语调转为舒缓，'只怕'二字需轻读，体现词人对自然的珍爱与内心的矛盾。
句式仿写
可仿写'不辞……只怕……'句式。例如：'不辞长夜苦读，只怕辜负韶华。'通过这一句式，表达为了某种追求而不辞辛劳，但又担心产生某种后果的复杂心理。
写作应用
核心名句'日高犹苦圣贤中，门外谁酣蛮触战'可用于讽刺那些为了蝇头小利而争斗不休的现象，或表达对复杂人际关系的厌倦。在议论文中，可作为道理论证素材，增强文章的说服力。
关联知识图谱
辛弃疾同作者
本词作者，南宋著名爱国词人，豪放派代表，词风多样，题材广阔。
庄子同典故
词中'蛮触战'典故出自《庄子·则阳》，用于讽刺无谓争斗。
名句 CLASSIC LINES
日高犹苦圣贤中，门外谁酣蛮触战
此联为全词核心名句，运用借代与典故手法，将枯燥的官场生活比作沉闷的'圣贤中'（酒令），将残酷的政治斗争比作微虫间的'蛮触战'。构思新颖奇特，讽刺辛辣深刻，生动刻画了词人身处官场的无奈与对争权夺利者的鄙视。
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作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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