和陶渊明贫士诗七首 五

古人重畎亩,有禄不待干。

德成禄自至,释耒列王官。

不仕亦不贫,本自足饔飧。

后世耻躬耕,号呼脱饥寒。

我生千𥜥后,念此愧在颜。

为农倘可饱,何用出柴关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
戴叔伦追和陶渊明《贫士诗》所作
本诗是唐代诗人戴叔伦所作的组诗《和陶渊明贫士诗七首》的第五首,创作于戴叔伦晚年归隐时期,诗人有感于当时世风日下、士人皆以耕作为耻、追逐功名利禄的社会现状,追和陶渊明《贫士诗》组诗,借以抒发自身的人生志趣与价值取向,创作时间约为唐德宗贞元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古代汉族诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,没有严格的格律、平仄、对仗要求,押韵较为自由,起源于汉代,在魏晋南北朝至唐代发展成熟,是古典诗词中创作量较大的体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
畎亩指田间、田地,是古代对农耕劳作场所的通用称呼。干在这里是求取、谋求的意思,特指求取功名利禄。释耒指放下农耕所用的农具,耒是古代常见的耕地翻土工具。饔飧分别指早饭和晚饭,在古典诗词中常代指日常所需的口粮。千禩指千年,禩是古代对年的别称,多用于书面正式表述。柴关指用柴火编织的门,常用来代指贫寒人士的居所。这些字词都是唐代诗文的常用表述,语义清晰易懂,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
古代的人十分重视农耕劳作,有俸禄也不会主动去求取。品德修养到位了俸禄自然会到来,放下农具就可以入朝为官。就算不做官也不算贫穷,本来就有足够的口粮满足日常需求。后世的人以亲自耕种为耻辱,哭着喊着想要脱离饥寒的处境。我出生在千年之后,想到这些事脸上就觉得羞愧。如果做农民就可以吃饱饭,又何必非要走出自己的柴门去求功名呢。
核心主旨与内容概括
这首诗通过对比古人和后世对待农耕的不同态度,批判了当时社会盛行的耻于躬耕、追逐功名利禄的不良风气。表达了诗人对古代耕读传统的推崇与向往,也抒发了自身甘愿归隐农耕、不慕官场功名、安贫乐道的人生志趣。全诗语言质朴平实,情感真挚自然,没有华丽的修饰,观点鲜明直白。
跨学科 · 是什么
古代耕读传统社会学
耕读传统是中国古代士人阶层的核心生活方式之一,指士人在耕种劳作的同时坚持读书学习。这种传统既可以保障家庭的基本生活需求,也可以保持自身的品德修养,古代很多士人都遵循耕读传家的理念。很多家族也会把耕读作为家训的核心内容,传承给后代。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓沉稳,语速不要过快。每句五言按照二二一的节奏断句,比如‘古人/重/畎亩,有禄/不待/干’。前四句读的时候要带着赞许的语气,中间四句读的时候要带着批判的语气,最后两句读的时候要带着坚定的语气。全诗整体语调要平实自然,不需要过于夸张的情绪表达。
句式仿写指导
本诗采用的‘xx倘可xx,何用xx’的反问句式,适合用来表达明确的价值选择。仿写的时候可以先点明自己认可的生活方式,再用反问的语气否定自己不认可的选择。比如可以仿写为‘读书倘可悦,何用逐浮名’,或者‘居家倘可安,何用远他乡’。仿写的时候要注意前后语义的关联,反问的语气要自然合理。
核心名句写作应用
‘为农倘可饱,何用出柴关’这句适合用在表达归隐志趣、不慕功名主题的作文中。也可以用来批判过于功利的社会风气,表达对简单质朴生活的向往。比如写关于人生选择的作文时可以引用,突出自己不随波逐流的价值取向。也可以用在描写田园生活的散文中,增强文章的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

为农倘可饱,何用出柴关
这句是本诗的核心名句,直白点明了诗人的价值选择,语言质朴有力,态度鲜明,后世常被用来表达归隐田园、不慕功名的人生志趣,也被用作批判功利主义社会风气的经典语句。

标签 TAGS

作者 POET

唐彦谦 ?- 893
晚唐诗人、地方官员

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