水调歌头

欲觅存心法,当自尽心求。

此心尽处,豁地知性与天侔。

行尽武陵溪路,忽见桃源洞口,渔子舍渔舟。

输与逃秦侣,绝境几春秋。

举全体,既尽得,要敛收。

勿忘勿助之际,玄牝一丝头。

君看天高地下,中有鸢飞鱼跃,妙用正周流。

可与知者道,莫语俗人休。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感慕道 · 虔诚
创作背景
理学背景
此词为南宋理学家真德秀所作,创作于理学兴盛时期。作者借诗词阐述儒家心性修养功夫,将《孟子》尽心知性之说与《中庸》境界相融合,体现了宋儒以诗言道的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句诗体,源于隋唐燕乐,盛于两宋。此体合乐可歌,句式长短参差,格律严谨,是宋代文学最高成就的代表形式。
情感 · 解读
全词贯穿了对心性义理的诚挚探求,展现了儒家学者体认天理的笃定意志。情感由迷惘转向豁然,最终归于得道后的从容与对世俗的警醒,层次分明。
词牌 · 源流与格律
词牌名,源自隋炀帝开凿运河时所作《水调》曲,至宋代演变为大曲词牌。正体双调九十五字,平韵格,声情悲壮激越,常用于抒发豪情壮志或人生哲理。

基础解读 READING

语文核心知识
豁地
副词,意为突然、顿时。此处形容修行者在尽心功夫达到极致时,瞬间顿悟、豁然开朗的精神状态,如同拨云见日。
动词,意为相等、等同。此处指通过尽心修养,人的本性与天道达到了同一高度,实现了天人合一的境界。
上片释义
想要寻找存养心性的方法,应当从尽自己的心性去探求。当这颗心推致到了极致,豁然开朗间便知晓人的本性与天道是等同的。就像走完了武陵溪水的路途,忽然看见了桃源洞口,渔夫舍弃了渔船。输给了那些逃避秦朝战乱的伴侣,在这绝境中度过了多少岁月。
下片释义
提起全副身心,既然已经尽得道理,就要懂得收敛收藏。在不忘记也不助长的时机里,体悟那玄妙生机的一丝端倪。你看天高地阔之间,有鸢鸟飞翔、游鱼跳跃,大道的妙用正周流运转。这道理只能给知晓的人去说,不要对俗人讲,免得徒增烦恼。
核心主旨
这首词通过借用桃花源的典故和儒家经典语句,讲述了通过尽心尽力地修养心性,最终达到认识本性、与天道合一的过程。作者强调了修养要顺其自然、不可急于求成,并指出这种高深的境界只有智者才能领悟。
跨学科 · 是什么
桃花源典故历史学
诗句化用了陶渊明《桃花源记》的典故。故事虚构了一个没有战乱、安居乐业的世外桃源,反映了古人对美好生活的向往。这里用来比喻修养达到的最高精神境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。上片叙事说理结合,前两句重读“觅”、“求”,体现探求之意。下片“勿忘勿助”处需停顿,读出从容不迫之感。结尾“莫语俗人休”要读出警醒语气。
句式仿写
可仿写“欲……,当自……”句式,表达探求事物的途径。例如:“欲觅成才路,当自苦中求。”或仿写“君看……,中有……”句式,描写自然景象。例如:“君看山青水秀,中有鸟语花香。”
写作应用
“鸢飞鱼跃”一词常用于写作中描绘自然生机勃勃的景象,或比喻万物各得其所、自由自在的状态。例如:“春天来了,公园里鸢飞鱼跃,充满了生机。”
关联知识图谱
陶渊明散文同典故
本词上片化用《桃花源记》中武陵渔人误入桃源的故事,将其转化为心性修养的比喻。
孟子哲学同思想
词作开篇“欲觅存心法,当自尽心求”直接继承孟子“尽其心者,知其性也”的思想。

名句 CLASSIC LINES

君看天高地下,中有鸢飞鱼跃
此句化用《中庸》典故,描绘天地万物各得其所、生机盎然的境界。以鸢飞鱼跃喻天理流行无碍,形象生动地展示了儒家追求的天人合一气象,极具哲理意蕴。

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作者 POET

汪莘
南宋隐士、诗人,自号方壶居士,学者称柳塘先生

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