菩萨蛮

开禧三月初逢九。

持杯来庆梅仙寿。

警捕恰三年。

四封人宴然。

政成应不日。

去作朝京客。

阴德合长生。

休看三住铭。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感祝愿 · 赞美
月份三月
创作背景
开禧年间祝寿
此词作于南宋宁宗开禧三年(1207年),时值韩侂胄主持的开禧北伐之际。作者为友人“梅仙”庆祝生辰,结合“警捕恰三年”等语,可知梅仙时任地方治安官员,任期届满且政绩斐然,即将赴京述职,词作即为此而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词,又称长短句,起源于隋唐,极盛于宋代,是配合燕乐乐曲而填写的歌词。本词调寄《菩萨蛮》,属小令范畴,体制短小精悍,句式长短参差,音律和谐优美,适宜抒发情感或应酬唱和,在宋代文人社交生活中占据重要地位。
情感 · 解读
全词核心情感为祝颂赞美,作者通过庆贺梅仙生辰,极力赞颂其政绩卓著、治政有方,并预祝其升迁京职、福寿绵长。字里行间洋溢着对友人的敬重与美好祝愿,情感基调热烈而庄重,体现了宋代文人之间的深厚情谊。
词牌 · 源流与格律
《菩萨蛮》原为唐教坊曲名,后用为词牌,亦作《菩萨鬘》。全词四十四字,分上下两片,各两仄韵、两平韵,韵位转换频繁,声情由急促转为低沉,适宜抒发由郁结转为旷达或离愁别绪之情,是宋词中极常见的常用词牌。

基础解读 READING

语文核心知识
开禧
开禧是南宋皇帝宋宁宗赵扩使用的第三个年号,共计三年,即公元1205年至1207年。词中“开禧三”指开禧三年,即公元1207年,这是判断诗词创作时间的重要依据,当时正值南宋中期,朝廷处于北伐与议和的政治动荡之中。
梅仙
梅仙是词中祝寿的对象,即作者的友人。从词意推测,此人可能姓梅,或者其名号中带有“梅”字,古人常以“仙”字作为对人的美称,寓意其品德高尚或风度翩翩,此处是对寿星的尊称。
逐句释义
开禧三年的三月初九日,我端着酒杯来为梅仙庆祝生日。他在警捕这个职位上恰好任职了三年,四方百姓都生活得安宁平静。他的政绩大成应该指日可待,很快就要离开这里去京城做官了。积累阴德自然会长生不老,不用去看那《三住铭》了。
核心主旨
这是一首为友人祝寿的词作。作者在词中热情赞扬了友人在地方任职三年期间治安良好、百姓安居乐业的政绩,并预祝他即将升任京官,前程似锦。全词语言通俗,情感真挚,充满了对友人的敬佩与祝福。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“开禧”是南宋宁宗赵扩的年号,开禧三年即公元1207年。这一年是南宋历史上的关键节点,权臣韩侂胄发动的“开禧北伐”失败,南宋被迫与金国议和,政治局势动荡。了解这一背景有助于理解词中“去作朝京客”可能面临的复杂朝局。
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读写应用
诵读指导
诵读时,上片节奏宜平稳舒缓,体现祝寿的庄重与对政绩的肯定;下片“政成应不日”语速可稍快,表现对升迁的期待与信心。全词押仄韵与平韵交替,注意“九、寿、年、然”与“日、客、生、铭”之间的韵脚转换,读出抑扬顿挫之感。
句式仿写
可仿照“持杯来庆梅仙寿”进行句式仿写,结构为“动词+名词+动词+名词短语”,表达具体的动作与目的。例如:“提笔以此贺新岁”、“煮茶以此敬知音”。这种句式简洁明快,适合用于表达祝贺或致敬之情。
写作应用
“政成应不日”一句可用于现代写作中形容某项工作即将圆满完成或某人即将获得晋升。例如:“经过团队的共同努力,项目攻坚已近尾声,政成应不日,大家都在期待最终的成果。”该句用词典雅,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
寿词同主题
本词属于宋代寿词范畴,宋代寿词创作繁荣,多用于官场应酬与文人交际,内容多为祝寿、颂德、言志,风格趋向通俗化、应酬化。

名句 CLASSIC LINES

政成应不日
此句意为政绩大成指日可待,语言简练有力,既是对友人治理能力的极高评价,也是对美好前程的自信预言。体现了宋代文人对“政通人和”政治理想的追求。

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作者 POET

郭应祥 约公元1224年前后在世
南宋官员、词人

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