宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。
正从容行处，山停川溢。
钟鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。
要不如、胸次祗熙熙，无今昔。
便百中，穿牙戟。
怕六凿，生虚室。
为幽香小伫，旋供吟笔。
人事未须劳预虑，天公浑不消余力。
看雨余、云卷约帘旌，明红日。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌满江红
情感旷达
创作背景
创作背景
此词为南宋名臣魏了翁所作。魏了翁一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终保持着儒家学者的风骨与修养。此词具体创作时间虽难确考，但从词意推断，当为其历经宦海沉浮后，于从容闲适中感悟天道自然之作，反映了作者晚年成熟的心性修养与哲学思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《满江红》为词牌名，又名《上江虹》《念良游》等，属长调体例。此调双调九十三字，前段八句四仄韵，后段十句五仄韵。其声情激越豪壮，格调沉郁顿挫，适宜抒发慷慨激昂或苍凉悲壮之情。宋元以来，作者众多，名篇迭出，在词体文学中占据重要地位。
情感 · 解读
全词情感基调旷达超然，展现了作者洞察世事后的从容与自信。词中既有对人生际遇的哲学思考，又有对自然美景的敏锐捕捉，体现了不为外物所累、顺应天道的豁达胸襟。这种情感层次丰富，由内心的宁静致远延伸至对宇宙人生的深刻体悟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“宇宙”指天地间。“疏密”指关系的远近亲疏。“钟鼎”指古代铜器，代指功名利禄。“胸次”指胸怀、心中。“熙熙”形容和乐的样子。“穿牙戟”形容射技精湛。“六凿”指六情或六根。“雨余”指雨后。这些字词是理解全词的基础。
逐句释义
置身于天地之间，独自发笑，谁疏远谁亲近又有何妨？正从容行走时，山川仿佛为我驻足流淌。功名如钟鼎铭文虽重，不如山林隐居之路开启柴门。心中始终保持和乐，便超越了古今的界限。射箭能百发百中，穿透牙戟。担心六情侵扰，使心室空虚。为幽香稍作停留，随即供吟咏之笔挥洒。人事不必劳神预先忧虑，天公自然不费余力。看雨后云卷帘旌，红日明亮。
主旨概括
这首词通过描写词人在宇宙间的感悟，表达了看淡世俗名利、追求内心宁静的主旨。词人认为，与其追求外在的功名，不如保持内心的和乐。全词展现了顺应自然、不忧未来的豁达人生观，读来令人心胸开阔。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
词中提到的“山停川溢”是对自然地理环境的生动描绘。山岳静止不动，河流充盈流动，这一静一动的对比，展现了大自然壮丽的地理景观。这种描写不仅构建了宏大的空间背景，也衬托了词人从容的心境。
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读写应用
诵读指导
诵读时，上片起句“宇宙中间”应读得开阔，“还独笑”要读出自信与超然。下片“便百中”节奏加快，体现气势。结尾“看雨余”三句语调舒缓，展现雨后初晴的明朗。全词韵脚为仄声，需读得短促有力，体现顿挫之美。
句式仿写
可仿写“要不如、胸次祗熙熙，无今昔”句式。例如：“最难得、心底常坦坦，无忧戚。”仿写时注意“要不如”三字领起下文，后接三字句与三字句，表达一种对比后的选择与人生感悟。
写作应用
“胸次祗熙熙，无今昔”一句可用于描写心态平和、豁达超脱的作文主题。例如在谈论“得失”、“心态”、“境界”等话题时，引用此句可增强文章的文化底蕴，论证保持内心宁静的重要性。
关联知识图谱
南宋理学家同作者
魏了翁为南宋著名理学家、大臣，其词作多蕴含理学思想。
名句 CLASSIC LINES
胸次祗熙熙，无今昔
此句为全词核心名句，意为心中始终保持和乐愉悦的状态，这种心境超越了古今的时间界限。它集中体现了作者“万物静观皆自得”的人生境界，是宋代理学家“孔颜乐处”的诗意表达，对后世修身养性具有深刻的启示意义。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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