王霸坛
王君上升处，信首古居前。
皂树即须朽，白龟应亦全。
云间犹一日，尘里已千年。
碧色坛如黛，时人谁可仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感感慨
创作背景
晚唐游历感作
本诗为晚唐诗人周朴游历福州王霸坛遗迹时所作，创作时间大致为唐宣宗大中年间，诗人见古坛留存的仙道遗迹，触景生情写下此作，无相关生平附会内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，对仗工整，符合近体格律要求。五言律诗成熟于初唐，是唐代文人常用的诗歌体裁，在唐诗发展中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对古代仙道传说的追慕与好奇，对仙凡之间时间、境遇差异的感慨，以及对当世之人难遇仙缘的怅惘，整体基调清幽淡远，带有晚唐咏史诗特有的空寂感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
王君指相传在此升仙的南朝梁道士王霸。信首是正前方的意思。皂树指皂荚树，是常见的落叶乔木。白龟是道教传说中象征长寿的灵物。黛是古代常用的青黑色绘画颜料。上升在古代指得道成仙飞入天界。尘里指凡间、人世间。时人就是当下的普通人。
逐句白话释义
第一句写这里就是王霸升仙的地方。第二句写地点就在他以前居住的旧房子正前方。第三句说按照常理这里的皂荚树早就应该腐朽了。第四句说传说中留存的白龟却应该还是完好的。第五句写传说里仙界的云间才过了一天。第六句写凡间已经过去了一千年的时光。第七句写眼前的王霸坛颜色青绿得像黛石一样。第八句发问现在的普通人谁能修成神仙呢。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕王霸坛的仙道传说展开。诗人先是点明地点的由来，接着写眼前所见的古坛遗迹，再引出仙凡时间差异的经典传说，最后发出普通人难成仙的感慨。整首诗内容清晰，既有对古遗迹的写实描写，也有对仙道传说的想象，情感平淡又带有淡淡的怅惘。
跨学科 · 是什么
皂荚树植物学
诗句里提到的皂树就是皂荚树，是豆科皂荚属的落叶乔木。它的寿命一般在几百年左右，最长可以活到六七百年。皂荚树的果实可以用来制作清洁用品，在古代是常用的洗涤材料。它也是我国本土原生的树种，南北各地都有种植。道教文化里常把古老的皂荚树当成有灵性的树木。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓清淡，带有一点怀古的悠远感。断句可以参考：王君/上升处，信首/古居前。皂树/即须朽，白龟/应亦全。云间/犹一日，尘里/已千年。碧色/坛如黛，时人/谁可仙。读颈联的时候可以稍微放慢语速，突出两句的对比感，尾联的反问语气可以稍微轻柔一点，带出怅惘的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里颈联用对比突出时间或空间差异的句式。句式结构是“A中犹/方+B，C里/中已+D”，比如可以仿写“书中方半页，世上已三秋”来表现读书时时间过得快，或者“山中才半载，城郭已全非”来表现变化大。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，突出反差感，语言要简洁工整。
核心名句日常写作应用
“云间犹一日，尘里已千年”可以用在描写时间流逝飞快的场景里，或者表现两个地方差异巨大的场景。比如写故地重游的时候可以用：“离开老家不过半年，旧街区就已经全部拆完新建，真有种‘云间犹一日，尘里已千年’的恍惚感。”也可以用在描写看科幻作品或者神话故事的感受里，适用场景十分广泛。
关联知识图谱
山中方一日，世上已千年同典故
两个表述都属于仙凡时间差的经典母题，都用来表现仙界和凡间的时间流速差异。这个母题在我国古代志怪、诗歌作品里十分常见，都是古人对时间相对性的浪漫想象，核心内涵完全一致。
名句 CLASSIC LINES
云间犹一日，尘里已千年
该句以极富张力的对比写出仙凡时间差。
标签 TAGS
作者 POET
周朴
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