娑婆苦，身世一浮萍。
蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名。
一点气难平。
人我盛，日夜长无明。
地狱争头成队入，西方无个肯修行。
空死复空生。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌望江南
情感超脱
创作背景
净土宗劝世
此词为宋代净土宗劝世文词，作者多传为王日休（龙舒居士），收录于《龙舒增广净土文》。创作背景源于宋代净土信仰的普及，文人居士常以通俗词曲形式宣扬佛法，劝导世人看破名利、求生净土，具有强烈的宗教劝化功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原名《谢秋娘》，后因白居易词更名为《忆江南》，亦称《望江南》、《梦江南》等。属小令，单调二十七字，五句三平韵。此调短小精悍，节奏明快，常用于抒发感慨或描写景物，在唐宋词坛流传极广。
情感 · 解读
全词核心情感为对世俗生活的极度厌离与对解脱之道的迫切呼唤。作者通过对比世俗争斗的渺小与地狱苦果的惨烈，表达了对'娑婆世界'本质的深刻洞察，情感基调沉痛恳切，充满悲悯与警世意味。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为单调二十七字，五句三平韵。标准格律为：三、五、七、七、五字句式。本词严守正体格律，韵脚'萍、名、平、明、行、生'均属同一韵部，声韵和谐，朗朗上口，便于传唱讽诵。
基础解读 READING
语文核心知识
娑婆
佛教术语，意为'堪忍'。指我们所在的现实世界，充满苦难与烦恼，众生需要忍受各种痛苦。在这里代指充满苦难的人世间。
浮萍
浮生在水面的草本植物，随波逐流，无根无依。常用比喻人世间漂泊不定、身世坎坷的命运，形象地表现了人生的无奈与无助。
全句释义
这世界真苦啊，人的身世就像水面浮萍一样漂泊无依。人们就像蚊虫睫毛上争夺微尘一样争夺小利，在蜗牛角上那么小的地方窃取虚名。心中总有一点怨气难以平复。人与人之间争强好胜，日日夜夜生活在愚昧黑暗中。争着抢着成群结队进入地狱，却没有人肯发心修行去往西方极乐世界。就这样空空地死，空空地生，徒劳轮回。
核心主旨
这首词通过比喻和对比，讲述了人生的苦难和虚幻。作者认为世人为了微不足道的名利争斗不休，结果却是堕入痛苦深渊。词中劝导人们看破红尘，寻求真正的解脱之道，不要在生死轮回中白白受苦。
跨学科 · 是什么
蜗牛角典故植物学
蜗牛的角非常微小，古人用来比喻极小的地方。这个比喻出自《庄子》寓言，说有两个国家建在蜗牛的左右角上，为了争夺地盘而打仗，讽刺了人类战争的渺小可笑。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要沉稳、感叹。首句'娑婆苦'要读出沉重感。中间'蚊蚋'、'蜗牛'两句节奏要紧凑，体现争斗的滑稽。最后'空死复空生'要读得缓慢、悠长，留下无尽的回味。
句式仿写
可以模仿'蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名'的句式，运用微小事物进行对比。例如：'尘埃粒里建高楼，露珠光下谋大业'，用来讽刺不切实际的空想或微不足道的成就。
写作应用
在写关于'看淡名利'、'人生选择'或'欲望'等主题的作文时，可以引用'蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名'。这组句子能生动形象地论证'人生短暂，不必为微利争斗'的观点，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
蛮触之争同典故
《庄子·则阳》记载'有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，争地而战'，与本词'蜗牛角上窃虚名'直接相关。
名句 CLASSIC LINES
蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名
此联运用极致比喻，将人类争夺的名利比作蚊虫睫毛上的微尘与蜗牛角上的方寸之地，极具讽刺力与画面感。该意象源自佛经典故，生动揭示了世俗追求的荒谬与渺小，成为劝诫世人放下执念的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
净圆
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