寿花戴了。
山童问、华庚多少。
待瞒来、又怕旁人笑。
况戒腊、淳熙可考。
大衍之用恰恰好。
学易后、尚一年小。
谢屐唐衣眉山帽。
薰风送下蓬岛。
生巧。
吕翁昨夜钟离早。
又曾参、两个先生道。
又也曾偷桃啖枣。
百屋堆钱都不要。
更不要、衮衣茸纛。
但要酒星花星照。
鹘笑到老。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌失调名
情感旷达
创作背景
祝寿自寿
本词创作背景为祝寿场景，结合“淳熙可考”与“大衍之用”推断，应作于南宋淳熙年间某位文人五十岁寿辰之时。词中提及“寿花”、“山童问”，描绘了当时民间庆寿的生动习俗。作者借生辰之机，抒发对人生际遇的感悟，融合了道教神仙典故与儒家易学思想，反映了宋代文人三教合一的思想倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品体裁为词，词牌名为《失调名》，意指该词调名已佚失或不在常规词牌名录中。词体起源于隋唐，极盛于宋代，是一种配合音乐歌唱的抒情诗体。根据文本长短可分为小令、中调、长调，本词篇幅适中，句式长短参差，具有典型的宋词格律特征。词体在文学史上地位崇高，与唐诗并称双绝，是宋代文学的代表形式。
情感 · 解读
词作核心情感表现为旷达洒脱，作者以戏谑幽默的笔触书写生辰感怀。通过“百屋堆钱都不要”等直白表述，展现了看淡功名利禄、追求精神自由的人生态度。全词情感基调轻松愉悦，既有对长寿的庆幸，也有对隐逸生活的向往，体现了文人雅士超脱世俗的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
华庚
“华庚”在诗中指代年龄、年庚。这是宋元时期比较通用的口语词汇，用于询问或表述年纪。在这里，山童询问作者“华庚多少”，就是问作者今年多大年纪了，体现了当时民间庆寿时的生活化场景。
寿花戴了
这句诗的意思是：头上戴上了象征长寿的喜庆花朵。在古代，过生日时戴花是一种常见的习俗，寓意吉祥和长寿。作者开篇点明了自己正在过寿的场景，气氛轻松愉快。
大衍之用恰恰好
这句诗的意思是：五十这个数字对我来说刚刚好。这里运用了《易经》中“大衍之数五十”的典故，作者用“恰恰好”三个字，幽默地表达了自己年届五十时的心态，既有对知天命的坦然，也有一丝自得。
主旨概括
这首词描写了作者五十岁生日时的情景和感想。作者头戴寿花，面对山童的询问，幽默地谈论自己的年龄。他引用《易经》和道教神仙的典故，表达了自己虽然年纪大了，但心态依然年轻。最后，作者直白地说自己不要堆积如山的钱财，只想要酒和花陪伴，展现了他不贪图富贵、追求自由快乐生活的精神境界。
跨学科 · 是什么
淳熙历史学
“淳熙”是南宋皇帝宋孝宗赵昚的年号，使用时间从公元1174年到1189年。诗中提到“戒腊、淳熙可考”，说明这首词的创作年代是在南宋淳熙年间，这为确定作品的历史背景提供了明确的时间线索。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词时，语调要轻松活泼，体现作者幽默旷达的性格。上片节奏可以稍缓，像是在讲故事；下片提到“百屋堆钱都不要”时，语气要坚定有力，读出豪迈之气。结尾“鹘笑到老”要读得轻快，留有余味。
句式仿写
可以模仿“百屋堆钱都不要，更不要、衮衣茸纛”的句式进行写作练习。这种“……都不要，更不要……”的递进句式，非常适合用来表达坚定的取舍态度。例如：“满屋玩具都不要，更不要、虚名假利。”
写作应用
名句“百屋堆钱都不要”可用于写作中表达淡泊名利、坚守初心的主题。在议论文中，可以作为论据，论证“精神富足重于物质财富”的观点；在记叙文中，可以用来刻画人物视金钱如粪土的高洁形象，增强文章的感染力。
关联知识图谱
《易经·系辞》同典故
“大衍之数五十”出自《易经·系辞上传》，是古人推演天地之数的方法，作者借此指代五十岁年龄。
名句 CLASSIC LINES
百屋堆钱都不要
此句为全词核心名句，以夸张手法表达了对世俗财富的轻视。作者直言即便有百屋堆钱也一概拒绝，这种直白坦率的表达极具冲击力。该句体现了文人安贫乐道、重精神轻物质的高洁志趣，与李白“千金散尽还复来”有异曲同工之妙，常被后世用于表达淡泊名利的人生态度。
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作者 POET
孙惟信 1179-1243
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