沁园春

岁去年来,思量人生,空自沈埋。

既这回冬至,一阳来复,便须修炼,更莫疑猜。

好个鼎炉,见成铅汞,片晌工夫结圣胎。

人身里,三千世界,十二楼台。

周年造化安排。

只在这些些真妙哉。

要先擒日月,后攒星斗,黄庭中畔,化作琼瑰。

谁会天机,分明说破,恰似江头雪里梅。

丹成后,做些功行,归去蓬莱。

基础信息 BASIC

体裁
词牌沁园春
创作背景
道教内丹学背景
本词作者为宋代道士,具体生平不详。作品创作于道教内丹学兴盛的宋代,深受张伯端《悟真篇》等内丹理论影响。词中借冬至一阳来复之机,阐述内丹修炼的火候与境界,反映了宋代道教徒以诗词形式阐发教义的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
沁园春是词牌名,又名寿星明,属长调,双调一百十四字,平韵格。此调格局开张,气势磅礴,宜于抒发壮阔情怀或阐述宏大义理。宋词中辛弃疾等人常用此调,本词借用该词牌阐述内丹修炼之道,在文学史上属于以诗词阐发道教义理的典型作品。
情感 · 解读
全词核心情感为对时光流逝的感叹与对生命永恒的追求。作者通过阐述内丹修炼的原理与过程,表达了对世俗沉沦的厌倦、对生命真谛的渴望以及修炼成仙的坚定信念,情感基调庄重而充满超脱世俗的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
沈埋指沉沦埋没。一阳来复指冬至后阳气初生。鼎炉是炼丹的器具,比喻人体。铅汞指炼丹的原料,比喻人体内的精气。圣胎指修炼结成的金丹。三千世界是佛教语,指广大世界。十二楼台指神仙居住的地方。造化指大自然的创造化育。黄庭是道教经名,也指人体部位。琼瑰指美玉。蓬莱是传说中的仙山。
逐句释义
年复一年,思考人生,白白地让自己沉沦。既然这次冬至到了,阳气开始回复,就应该抓紧修炼,不要再犹豫猜疑。好一个炼丹炉,现成的铅与汞,片刻功夫就能结成圣胎。人的身体里,藏着三千大千世界,十二座神仙楼台。一年的造化安排,都在这微妙的真机之中。要先擒拿日月,后聚集星斗,在黄庭之中,化作美玉。谁能领会天机,我分明说破,就像江头雪里的梅花。丹药炼成后,做些功德善行,回到蓬莱仙岛去。
主旨概括
这首词通过阐述内丹修炼的过程,表达了作者对生命永恒的追求。作者认为人体内部蕴含着宇宙的奥秘,通过在特定时机(如冬至)进行修炼,可以在体内炼成金丹,最终得道成仙。全词充满了道教修炼的神秘色彩和对超脱世俗的向往。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
冬至是中国传统二十四节气之一,通常在公历12月21日至23日之间。这一天太阳直射南回归线,北半球白昼最短、黑夜最长。古人认为冬至是阴气极盛之时,也是阳气初生之始,因此有“冬至一阳生”的说法。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片起句要深沉感叹,“空自沈埋”读出惋惜之意。遇到“冬至”、“一阳来复”等关键词语要加重语气,体现修炼的紧迫感。下片“要先擒日月”节奏要加快,展现修炼的气势。结尾“归去蓬莱”要舒缓悠长,留有余韵。
句式仿写
可以模仿“人身里,三千世界,十二楼台”的句式进行仿写。该句采用“名词+里,数量词+名词,数量词+名词”的结构,极尽夸张之能事。例如:“书海里,万千智慧,古今圣贤。”
写作应用
名句“人身里,三千世界,十二楼台”可用于描写人体奥秘、内心世界丰富或强调内在修养的文章中。例如在关于身心健康的作文中,可以引用此句说明人体是一个复杂而精妙的系统,应当珍惜和爱护。
关联知识图谱
冬至节气关联节气
词中明确提及冬至,并以此作为修炼的关键时间节点。
内丹术同主题
全词核心内容为阐述内丹修炼的原理与方法。

名句 CLASSIC LINES

人身里,三千世界,十二楼台
此句为全词核心名句,运用佛教与道教典故,极言人体之宝贵与奥秘。意指人体内部蕴含着大千世界与神仙居所,强调了人体即宇宙、即道场的内丹修炼观念,具有极高的文化哲学价值。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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