吉梦维何，男子之祥，载弄之璋。
嗟我辰安在，斯文后死，力侔元气，手抉天章。
学稼田荒，炼丹灶壤，稽首南华一瓣香。
休休也，免王良友笑，屑往来忙。
浮名斗挹箕扬。
世岂有明珠百斛量。
叹种来瑶草，年深未熟，挑成锦字，道远难将。
迁转不行，形容尽变，盍改称呼号瞎堂。
遗弓远，怆帝乡云白，禹会山苍。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌沁园春
情感旷达 · 自嘲
创作背景
晚年自寿
此词为作者晚年的自寿之作。词中回顾一生，既有对“斯文后死”的文化担当，也有“学稼田荒”的仕途失意。通过改号“瞎堂”这一事件，作者在生辰之际以自嘲的口吻总结平生，背景涉及宋末元初的社会动荡与文人处境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，属于长短句诗体，源于隋唐燕乐，盛于两宋。词体句式长短不一，讲究格律与音乐性，是宋代文学的代表形式。本词调寄《沁园春》，此调格局开张，气势磅礴，宜抒发壮阔情怀或深沉感慨，在词史上具有重要地位。
情感 · 解读
词作核心情感为自嘲与旷达。作者通过对自己生平际遇的戏谑化描述，抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑，最终以改号“瞎堂”的自嘲方式，表达了对世俗名利的超脱与对命运的无奈接受，情感由悲愤转为豁达。
词牌 · 源流与格律
《沁园春》为词牌名，又名《寿星明》。全调共一百一十四字，分上下两片，上片四平韵，下片五平韵。此调声情激越豪迈，苏轼、辛弃疾等豪放派词人常用此调抒发政治抱负与人生感慨，本词依此调格律填制。
基础解读 READING
语文核心知识
弄璋
语出《诗经·小雅·斯干》，原文为“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”。璋是古代的一种玉器，象征高尚的品德和地位。古人把璋给男孩玩，希望他将来拥有玉一样的品德和爵位，后常用“弄璋”代指生男孩，是传统的祝颂之词。
白话释义
吉祥的梦是什么？是生男孩的预兆，让他玩弄玉璋。唉，我的时运在哪里？我作为文化的继承者苟活于世，我的笔力可比天地元气，能摘取天上的文章。种田荒废了，炼丹的炉灶也坏了，只能向庄子叩首进香。算了吧，免得被朋友嘲笑，像王良那样忙碌奔波。虚名就像用斗勺舀水、用簸箕扬糠一样无谓。世上哪里有百斛明珠来衡量人才？叹息种下的仙草多年未熟，织成的锦字路远难寄。升迁无路，容貌全变，何不改个名号叫“瞎堂”。像黄帝失弓一样远离帝乡，望着白云和苍山感到悲伤。
核心主旨
这首词是作者在生日时写的自嘲之作。词中一方面对自己卓越的文学才华表示自信，另一方面又感叹自己一生无所成就，既不会种田也不会炼丹，仕途也不顺。最后作者决定改个名号叫“瞎堂”，以此来表达对世俗名利的看淡和对自己命运的无奈接受，体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
南华历史学
“南华”指《南华真经》，即《庄子》。唐玄宗天宝元年诏封庄子为“南华真人”，其书《庄子》被称为《南华真经》。书中包含丰富的哲学寓言，如逍遥游、齐物论等，主张顺应自然、超脱世俗。词中提到“稽首南华”，表明作者对道家思想的推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，开头三句节奏轻快，带有喜庆色彩；从“嗟我辰安在”开始，情感转为深沉悲壮，语速放缓，重读“斯文后死”、“力侔元气”，体现作者的豪迈与悲愤。下片“浮名”两句要读得轻蔑，“叹”字领起的几句要读出惋惜之情，最后“瞎堂”二字可读得幽默豁达，结尾处要留有余韵。
句式仿写
本词中“嗟我辰安在”使用了感叹句式，表达强烈的情感。仿写时可参考这种“嗟+疑问词”的结构，如“嗟时光何速”、“嗟世路多艰”。另外“力侔元气，手抉天章”使用了工整的对偶句，可仿写为“心同明月，笔写春秋”，用来形容人的胸怀与才华。
写作应用
名句“力侔元气，手抉天章”可用于写作中形容作家笔力雄健、才华横溢，或形容文章气势磅礴、境界宏大。例如：“这位文学大师的作品，真可谓力侔元气，手抉天章，读来令人荡气回肠。”也可用于称赞某人的书法或绘画作品具有大家风范。
关联知识图谱
弄璋之喜同典故
本词“载弄之璋”与成语“弄璋之喜”同源于《诗经·小雅·斯干》，均指祝贺人家生男孩。词中以此开篇，引出对自己生辰的回顾。
名句 CLASSIC LINES
嗟我辰安在，斯文后死，力侔元气，手抉天章
此四句为全词核心名句，气势雄伟。作者以“斯文后死”自任，表现出强烈的文化传承使命感；又以“力侔元气，手抉天章”极言其笔力之雄健，可与天地元气比肩，能摘取天上文章，展现了极高的文学自信与艺术追求。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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