几载鸡窗求道，费他兔楮铅丹。
经书子史尽蹄筌。
鹿走徒嗟秦汉。
百代兴亡瞬息，徒留纸上陈言。
谁知太始道常存。
乌兔仙家修炼。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌西江月
情感禅悟
创作背景
创作背景
此词具体创作时间与地点史籍无明确记载。依据内容推断，当为作者在研读经史多年、历经世事变迁后，对世俗学问产生怀疑，转而向道家思想寻求真理的感悟之作。作品反映了宋代文人在儒释道思想融合背景下，对宇宙人生终极真理的哲学思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词是一种配合音乐歌唱的新型诗体，产生于隋唐，极盛于宋代。它原称曲子词或曲词，因曲调长短不一，又称长短句。词有词牌，即曲谱的名称，不同的词牌在句数、字数、平仄、押韵等方面都有严格规定。根据字数多少，词可分为小令、中调和长调三类，是宋代文学的最高成就代表。
情感 · 解读
词作通过对比世俗学问的徒劳与大道的永恒，表达了词人对道家真理的深刻体悟。在否定了纸堆中的陈腐知识后，词人领悟到宇宙本源的奥妙，情感由迷茫转为豁然开朗，充满了得道后的喜悦与超脱。
词牌 · 源流与格律
西江月，词牌名，又名“白苹香”“步虚词”等。原为唐教坊曲名，后用作词牌。双调五十字，平仄韵转换，上下片各四句，两平韵一仄韵。此调声情平稳，既可抒发豪放之情，也可表达闲适之意，宋代苏轼、辛弃疾等大家均有名作传世。
基础解读 READING
语文核心知识
鸡窗
指书房。典出《幽明录》，晋代宋处宗购得一长鸣鸡，置笼于窗间，后鸡作人语，与处宗谈论不辍，处宗因此言巧大进。后以“鸡窗”代指书房，此处形容作者多年在书房中苦读求道的经历。
兔楮
指笔和纸。“兔”指兔毫笔，“楮”指楮树皮造的纸。此处代指书写工具，意指作者耗费了大量的笔墨纸张来记录和研究学问。
铅丹
指铅与丹砂，是古代炼丹的重要原料。道教外丹术中常以此烧炼金丹，以求长生不老。此处借指求道的艰辛努力与物质投入。
逐句释义
多年来在书房里寻求真理，耗费了无数的笔墨和丹药。经书子史这些书籍都只是捕捉真理的工具，就像捕兽的蹄筌一样。像秦汉时期逐鹿中原那样的争斗，最后也只是徒留叹息。百代以来的兴亡只在瞬息之间，史书上留下的只是些陈旧的言辞。谁知道天地初开时的“道”是永恒存在的，那是仙家像日月运行一样的修炼功夫。
核心主旨
这首词通过回顾自己多年苦读经史却一无所获的经历，否定了世俗书本知识的价值。词人最终领悟到，只有道家那个源于太始、永恒存在的“道”，才是值得追求的真理，表达了弃儒从道、追求精神解脱的思想。
跨学科 · 是什么
炼丹术化学
诗中提到的“铅丹”即四氧化三铅，是古代炼丹术中最常用的矿物原料之一。古代方士试图通过加热铅、汞等矿物来炼制长生不老药，虽然未能成功，但在实验过程中积累了丰富的化学知识，如升华、蒸馏等技术，被称为现代化学的雏形。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片语调宜低沉、缓慢，表现出求索的艰辛与迷茫；下片“谁知”二字应重读，转折有力，结尾句语调上扬，体现顿悟后的豁达与自信。节奏上遵循词牌格律，在“瞬息”“常存”等关键词处适当停顿。
句式仿写
可仿照“百代兴亡瞬息，徒留纸上陈言”进行仿写。例如：“万里征途咫尺，仅余梦中笑颜”。要求上下句形成对比，前句写宏大或快速变化的事物，后句写留下的微小或虚幻的结果。
写作应用
“谁知太始道常存”一句可用于议论文写作中，论证“真理是永恒的”“透过现象看本质”等观点。例如在谈论传统文化传承时，可引用此句说明虽然时代变迁，但文化的核心精神（道）是永恒存在的。
关联知识图谱
宋代文学同体裁
本词为宋代流行的长短句诗歌体裁，符合宋词的基本格律特征。
名句 CLASSIC LINES
谁知太始道常存
此句点明了词人对宇宙本源的认知，指出在瞬息万变的兴亡历史背后，存在着一个永恒不变的“道”。
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作者 POET
夏元鼎 1181年～？
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