过了中秋后，今夜月方佳。
看来前夜圆满，才自阙些些。
扫尽乌云黑雾，放出青霄碧落，恰似我情怀。
把酒自斟酌，脱落到形骸。
问渠侬，分玉镜，断金钗。
少年心事，不知容易鬓边华。
千古天同此月，千古人同此兴，不是旋安排。
安得高飞去，长以月为家。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感旷达 · 豪迈
节日中秋节
创作背景
创作背景
此词具体创作年代无确切史料记载，多认为是南宋文人中秋后赏月抒怀之作。作者借“过了中秋”这一特定时间节点，翻新出奇，表达了对月色与人生际遇的独特感悟，体现了宋人尚理的审美情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名“元会曲”“凯歌”等，属长调，双调九十五字，平韵格。源流上溯隋唐大曲，至宋代成为文人常用词调。本词为宋词正体，格律严谨，声情激越而不失顿挫，适宜抒发豪放旷达之情怀。
情感 · 解读
全词情感基调由赏月之喜转入对人生际遇的哲思，终归于超脱形骸、以月为家的旷达。既有对时光易逝的淡淡感伤，更有超然物外、追求精神自由的豪迈气度。
词牌 · 源流与格律
本词牌源自隋炀帝开凿运河时所制《水调歌》，唐代演变为大曲，宋代截取其歌头另倚新声。正体格律为双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。本首严格遵守正体格律，押佳、麻韵部。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“方”意为才，强调今夜月色最佳。“阙”同“缺”，意为缺少。“渠侬”为方言，意为他、它，此处指月亮。“形骸”指肉体、躯壳。“华”同“花”，此处指头发变白。
逐句释义
过了中秋节，今晚的月亮才最美好。看来前晚的月亮虽然圆满，但还是缺了一点点。扫尽了乌云黑雾，露出了青天碧空，这景象恰似我的胸怀。独自斟酒自饮，忘却了肉体的存在。问那月亮，为何要像分开玉镜、折断金钗一样有圆有缺？少年时的心事，哪知鬓边白发这么容易长出。千古以来天都是这轮明月，千古以来人都有这份雅兴，这不是临时安排的。怎样才能高飞远去，长久地把月亮当作家园。
主旨概括
这首词通过描写中秋后赏月的所见所感，表达了作者对自然美景的喜爱，对时光流逝的感叹，以及超脱世俗、追求精神自由的旷达胸怀。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
天文学上，月球绕地球公转，农历每月十五、十六甚至十七都可能迎来满月（望）。中秋后一日或两日，月亮升起时间推迟，高度角变化，且若天气晴朗无云，大气透明度高，视觉效果确实可能比中秋当晚更佳。
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读写应用
诵读指导
上片写景抒情，语调宜舒缓从容，“方佳”二字可重读以示强调。下片转入议论与抒情，节奏可稍快，“千古”二句气势开阔，宜读得高亢激昂。全词押平声韵，诵读时韵脚字需延长声音，体现豪放词的声情。
句式仿写
可仿写“千古……同此……，千古……同此……”句式。例如：“千古山同此青，千古水同此情，不是偶然相逢。”此句式句式整齐，气势磅礴，适合表达跨越时空的共鸣。
写作应用
“千古天同此月，千古人同此兴”可用于写作中表达对历史传承、人类共同情感的思考。例如在论述“传统文化的现代价值”或“人类命运共同体”等主题时，引用此句可增强文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
苏轼同题名家
苏轼《水调歌头·明月几时有》为中秋词绝唱，本词作者显然受其影响，同写中秋月，同抒旷达情，但立意角度不同。
名句 CLASSIC LINES
千古天同此月，千古人同此兴
此句为全词核心名句，化用苏轼“千里共婵娟”之意而更具哲理高度。指出月亮千古如一，人之赏月雅兴亦亘古不变，将个体情感升华为人类共同的宇宙意识，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
吴潜 1195年-1262年
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